子云的口中，更让他感到一种压力。虽然郑子云说他不是以行政领导的身份讲话，
谁要真这么认为，谁就是个傻瓜。这话，不过说说而已，不管怎么说，他是个部长，
谁能拿他的话不当话呢这么一来，吴国栋没准就得重新调整那些多少年也没出过
娄子，磨得溜光水滑，几乎靠着惯性就可以运转下去的观念和做法。郑子云说的那
套，谁知道它灵不灵啊!而且郑子去在讲话中所流露出来的热情，在吴国栋看来，
是超越身份和地位的，是有损部长的威严和分量的。一个部长，有这样讲话的吗
两眼闪闪发光，还瞪得那么大，两颊泛红，声音激昂，一句连一句，前面一句话简
直就像让后面一句话顶出来的。整个给吴国栋一种“王婆卖瓜，自卖自夸”的印象，
这就使吴国栋对郑子云的讲话内容，越发地怀疑，越发地觉得不可信。他不由得环
顾四周，带着一种说不清的意念去寻找，寻找什么平时在厂子里传达文件和政治
学习时司空见惯的扎着脑袋打瞌睡、闷着头织毛活、嘁嘁喳喳开小会、两眼朝天想
心事、鬼鬼祟祟在别人后背上划小王八、大明大摆看报纸的情景全都没有了。好像
郑子云把人人心里那个型号规格不同的发动机，全都发动起来了。别管是赞同的、
反对的，全都支着耳朵在听。难道郑子云讲的话里，真有点镇人的东西不成每每
说到人的问题，郑子云总免不了有一些激动。
从参加革命的那一天起，他经历过很多运动。他时常惋惜地想起，在历次政治
运动中，那些无辜的、被伤害了的同志。他们其中，有些已经不在人世。比如在延
安时，曾和他住过一个窑洞，就是灰土布军装穿在身上，也显得潇洒、整洁的那位
同志，一九五九年庐山会议后，戴上了一顶右倾机会主义的帽子，“文化大革命”
初期，因为不堪忍受那许多人格上的侮辱：什么假党员、什么叛徒……自杀了。听
说他在遗书上写过这样的话：“……我不能忍受对我的信仰的侮辱，然而现在，除
此我没有别的办法来维护我的信仰的尊严……” 一个非常有才干的同志，虽然有些孤傲。
然而孤傲一点又有什么不可以呢人都有自己的脾性，只要无妨大局。难道一
定要当个没皮没脸的下三烂，才叫改造好了的知识分子吗偏见比无知离真理更远。
这是谁说的他忘了。他的记忆力已经坏到这种地步。以前，凡是他看过的书，他
认为重要的段落，几乎能大段、大段地背诵下来。
是啊，我们有很多的人，有不论水淹或是火烧都不可以毁灭的信仰，然而人在
富足的时候，却容易挥霍。
难道他是个守财奴!要知道，人，这是创造财富的财富，可是并非人人都能在
实际工作中认识这一点。侮辱别人，也常被别人所侮辱；不尊重别人，也常被别人
所不尊重。难道马克思曾将这行径，列入过过渡到共产主义所必不可少的条件吗
唉，经不错，全让歪嘴的和尚给念坏了。
他自己就像处在这样一个两极之中的钟摆。郑子云觉得在很大程度上，他早已
变得粗俗，还有些官僚。否认吗不行，存在决定意识。哼哼哈哈，觉得自己即使
不是全部人的，至少也是一部分人的上帝；对那些不是在抗战时期或解放战争时期
参加过革命工作的同志，情感上总有一段距离；听到某人不是共产党员的时候，立
刻有一种不自觉的戒备……逢到下级没按自己意愿办事的时候，他照样吹胡子、瞪
眼睛、拍桌子、打板凳……反过来，他也照样挨上一级的训，俯首帖耳，不敢说半
个不字，别看他是个副部长。
他心里明白，他可以在一天之内什么都不是，如同别人，如同那些什么都不是
的人一样。
当然，现在他还是个副部长，他得抓紧时机，把他想做的工作，尽可能地做好。
郑子云想起田守诚，想起部里的一些人，和那些离心离德、钩心斗角的事情。
然而他并没有因为这一个角落而失去信心，失去希望。希望是黄金。不是还有杨小
东那些人吗新陈代谢，总是这样的。
好像到了深秋，树叶的绿色会变暗、发黄，最后还会脱落。但是到了来年春天，
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