“是库瓦汗吧。算了算了，过去的事了，不提了。”
“嗯，”里希提点点头，又问道，“你那两个儿子呢？”
“就在后园子给我起辣椒苗呢。”
“走，时间不多了，我帮你把辣椒苗栽上。我也想看看孩子们。”里希提提议说。
他们一块儿走了出去，老王叫来了孩子，龙和虎都对“书记伯伯”很熟悉。里希提非常后悔自己忘了带点糖果来。他搜了半天，从口袋里摸出了一支圆珠笔，一个小折刀。他把它们分别送给了两个活泼的孩子。他蹲在地上，一面小心翼翼地帮老王栽菜苗，一边问：
“告诉我，好孩子，那天在那边都有谁打了你们？”
“……”两个孩子同时眨起眼来，好像不知道有这么回事。
“在那边，”里希提用手指了指，“后来包廷贵他们把你们抱回来的那次。”
“没有打我。”王龙口齿伶俐地说，“库瓦汗婶揪了一下我的耳朵。打了我弟一个嘴巴。”
“打的时候她骂什么了？”
“骂该死的，傻子……”
“她骂汉族娃娃都是猪了吗？”
“没有。”
“别人也没有说吗？”
“没有，哪有这样的话。”
里希提看了老王一眼，老王也放下手里的花铲，注意地听着，脸上显出了迷茫的表情。“别人没有骂你们，打你们吗？”里希提继续问。
“别人打我们干什么？他们都说库瓦汗不该打人……”
“你们和库瓦汗的女儿怎么打起来的？”
“谁知道怎么打起来的？我们每天不知道和多少孩子打了又好，好了又打……”
里希提笑了起来。他叫了一声老王：
“老王，听见了吧？”
“听见了。”
“看起来，你上当了。许多话是包廷贵他们编造出来的。真奇怪，你怎么也不问个清楚……”
“我……我只顾了生气，”老王结结巴巴地说，“可包廷贵为什么要说那并没有的事呢？”
“老王，这个问题，正是需要咱们搞清楚的呀。老王，维护自身的民族，这并没有什么不应该。我就不相信一个对自身的民族毫无感情的人会热爱兄弟民族，热爱祖国。但是，看问题决不能停留在民族的区分和关系这个现象上，更要看到阶级关系这个本质啊！”
“阶级关系。”老王呆呆的。
“我再问你一个事，老王。你是不是问过乌甫尔队长是不是要走‘那边’？”
“问过，是的。”
“你听谁说的，乌甫尔队长要走？”
“也……也是听包廷贵说的。”
“包廷贵怎么会知道乌甫尔队长的事情。”
“那我就不知道了。”
“不知道就不要相信，这是流言蜚语！告诉你，乌甫尔还是你们的队长！”
好像恰恰为了证实里希提的话似的，传来了敲炮弹壳钟的声音。伴随着钟声，还有乌甫尔那熟悉的拉长声的叫喊：
“上——工——啦！”
“别忘了，晚上来吃饺子。”老王追出去，再次强调。
小说人语：
中国的塔塔尔族最有名的民歌是《在银色的月光下》。已故著名维吾尔诗人，用汉语与维吾尔语双语写作的克里木·霍加的妻子高华丽亚，就是塔塔尔族的金发美女。祝愿他们的灵魂安息。高华丽，同样的姓名本书中用的是“古海丽”的译音，意为珍宝。
一九四九年前后的中国社会，中苏边界两边的人民，中外关系的各种变数，到了小小老百姓这里，意味着多少困惑，多少负载，多少悲欢离合。无怪乎世世代代人们的天真渴望无非是“天下太平”四个字。
好人的特点是常常看到别人别处别一方的好；坏人的特点是看着谁都那么坏那么阴险。好人的特点是互相欣赏，坏人的特点是互相憎恶。是的，要像爱护眼睛一样地爱护民族团结，否则，就是罪过！
维吾尔语中的女人名字“莱依拉”是百合花之意，这与英语同。为了了解新疆，我们需要了解中国，也需要了解世界。
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