乡下的五大三粗的成年汉子，能跳会蹦的青年小伙子，还有大姑娘太嫂子老大娘老太婆，除开逢年过节，看玩拥子龙灯和花灯彩船，听打川戏围鼓，或#有幸去远地赶庙会看热闹，平常是说不上什么文化娱乐的。只有烧香叩头，求神拜佛,看端公跳神驵鬼,算做一种文化活动。年轻的小伙子有时碰上运气，可以跑十里八里山路，到乡场上去看耍猴戏的。这其实也不过是―个半死不活的老头，牵一只也是饿得没精打采的猴子和一只锇得楮瘦的老狗，他给猴子穿上红背心，让它提个小锣，骑在狗背上当当敲着跑圆场，或者翻几个跟头，眺个“加官”，使向还没有朿得及走散的观众乞讨几个小钱罢了。在乡下能够引起老太婆老大娘和大嫂，大姐兴趣的是来了说“圣谕”的，讲“善书”的。那种老头，大概和三家村的冬烘先生差不多的打扮，衣服虽‘说〒已槌色，却还冼补得很干净，穿得很周正，以表示他们的地位要比那些打莲花的耍猴戏的，甚至于比那些卖唱的，都要高尚一些。他的胁孔下夾了一个印花布包袱，打开来是几本线装书，据说这是经过皇帝御览经过批准了的“善书”。他在随便一个什么院子31，搭上一张髙桌子，安好高凳子。大人小孩仍旧绝在自己搬来的小凳子上，围坐在一周围，好奇地看着这位皇帝派出来的乡村巡回宣传大使，看他毕恭毕敬地向供在髙\'桌中央的皇帝万岁牌作揖叩头，然后登台讲皇帝的“圣谕”。翻来覆去,总不外讲那些对呈帝不忠对父母不孝对丈夫守节不贞，到头来受到报应的故事。就是这些也颇能赢得妇女们和老大爷们的叹息和眼泪。这在山村里，便算是相当高级的文化享受了。
铁柱再也没茌別的活路，只好去卖唱求吃了。他真的去扯了几尺细花洋布，缝件短上农把盼儿打扮起来，买一根红头绳把大辫子扎起来。里说没有钱去买点胭脂水粉，盼儿把脸盘洗得干净，用打龃丫的红纸在脸蛋上拍一拍，也显得白中透红，胜过胭脂水粉。加上那水汪汪的眼蹐顾盼自如，那水灵灵的样儿，比那些涂胎抹粉的还强十倍。铁柱不管3己的穿着打扮，也要把朌儿的黑漆牙板吊上红绿绸带子，给小鼓配上竹架子/他们也用不着排练，就按他们过去在长年叔权伯伯面前演唱慨了的故亊，游村串院，演唱起來。
起初，铁柱还不敢去乡场上或大庄院里去演喝，只在那些不大的山村小院里演唱。他想，只要比讨口子的身分髙一点就满意了。那些讨口子站在别人家的大0口，一面扣打狗棍防着狺狺狂叫的狗，一面打起快板来，数“莲花落\完了大概能够得到主人家赏一碗残葜冷饭，倒进玻篮子被碗里，拿到村头厘角去吃，这还常常不免受到小孩子们的奚落和家狗的侵犯，也真够伤心的了。铁柱想,去打莲花落求吃，他倒没有什么，可是怎么能叫盼儿落到这样的境地里去呢？现在他和盼儿两个是卖喝的，能够被人欢迎走进大卩，在院子里端一条凳子请他们坐上,让他们从容地演唱。演唱一了能够得到大家凑的几个饭钱，或者被请进屋里，平起平坐，让他父女俩吃碗淡饭，喝碗淸茶。人格受到尊重,这比讨口子好得多了，出乎铁柱的意想之外的是，他们的演唱竞然特别地#到欢迎，轰动了山村，都以为他们是从大码头下乡来卖喝的艺人。你看盼儿长得那么标致，举止那么落落大方，演唱得那么费气0肠。铁柱拉的二胡又是那么打动人心，在乡下哪里见过？何况他们演唱的那段故事，又是那么的引人入胜，捥转有致，这样的故事不要说那些当长年的当丫头的听了要落泪，就是大娘大嫂大姑娘以至青年小伙子们听了，何绘「能够平諍？
就这样，铁柱带着盼盼，从这‘个山村演唱到那一个山村,从山花怒放的春夭演噴到大奮纷飞的冬夭。臝得了多少跟泪和叹息，赢得多少爱怜筘尊敬，就这样，在这山乡里传遍了一个优美的爱情悲澍，传遛了‘个少女的动人的敗声。
铁柱和盼盼只在这些山村里演唱，他们不想去跑大码头，虽然有人鼓动他们到那些繁华世界里去挣大钱，到城市的说书场里去，到热闹的茶园里去卖鳴，一定可以叫座。不，他们不想去见大世面，也不想去和大地方的欧手们争短长。他们只想用自己心灵的歌去感动这些穷乡僻壤的“千人”，去洗涤他们的忧愁，去抚慰他们的痛楚。他们甚至连大的场镇也不想去。他们向金沙江两边的深山地方趑走越远了。这些地方是人们物质生活的贫瘠之地，也是人们文化生活的贫瘠之地，除开能听到那种这山传到那山的放牛娃儿的高亢的山耿，从来不知逝什么唱戏，什么说喝。正因为这样，铁柱和盼盼的说唱受到特钊的欢迎，他们也特别喜欢到这种山村去演喝。以至于在这一个山村还没有唱完，下一个山村就派人來接他们来了。这样远近传名，有的山里的乡场，也派人来迎接，希望他们到乡场的茶馆里去演唱，铁柱也不好拒绝，偶尔顺路就到乡场上去演唱几天。
耽美书斋推荐浏览： 马识途