“就算我们想占卜，也没有面浆。”贝不住说。
在神龛的旁边，还有个比它更大的屋棚，里面摆放着许多纸质卷帙。这次不用贝不住解释，我也知道这是文渊阁——古代存放资料文献的地方。不过这里的卷帙都不厚，大多是薄薄的一册，封面有些是古装女子男子，有些却分辨不出是什么东西。我随手拿起一卷，翻开来看，以我的古文水平，根本看不成篇，只是匆匆扫过几眼，不知所云。
“快走吧，火把可不能在这里浪费。”甄缳催促道。
我放下卷帙，离开屋棚，在如林的死者之间穿行了好久。这里不愧被称为西直酆堵，道路四通八达，忽上忽下，让人眼花缭乱，很快就丧失了方向感。前头带路的贝不住，也只是凭着直觉朝尸骨堆积多的地方走罢了。甄缳在队伍里又轻轻唱起了那一首北京欢迎你，声音空灵清澈，在这酆堵之中听起来格外有感觉。
远远地，看到一座模糊的建筑。这建筑是平顶的，入口阴森，进入以后是一段下伸的宽阔台阶，尸骨们排着队沉默地站在那，仿佛在等待回归九泉下的平静。
贝不住站在门口良久，最终下了决心，一挥手，让我们跟着他进去。一下了台阶，我们发现这里似曾相识，和我们穿行的那个洞窟祭坛差不多。但这里比那个祭坛要宽阔多了，栏杆摆成九宫八卦之象，到处都是上下的台阶，光是曲折通道的入口就有十几处，那带着一双闸刀的断头台也触目皆是。整个场子里没有灯光，看起来如坟墓一般死气沉沉。看来这个酆堵迷阵的核心迷宫，正是在这里。
“快看，这里好像有路标哎。”大营子忽然嚷道。我们凑过去，看到从天花板上垂下一片烤蓝铁片，上面锈迹斑斑模糊不堪，火把靠近之后，勉强能分辨出几个箭头，指向不同的方向。每一个箭头后面，都缀着一个古阿拉伯数字。这个我倒是认识，在语文课上还给学生们讲过。牌子上的数字一共有三个，分别是2、4、13。
这三个数字，显然是指向了三条路。但该怎么走呢？贝不住也给难住了，拿着藏宝图反过来掉过去看，也看不出个所以然。
这时候，甄缳忽然指向一个方向：“我有一种感觉，这边，有什么东西来呼唤着我。”我们一看，她指的方向，箭头尾巴缀着一个4字。
“4在古语里是死的意思，往那里走，不是死路一条么？”我紧张地否决她的意见。贝不住却拦住了我：“赵老师，不能这么教条。古人深悉数理，不会这么肤浅地用谐音来布局。俗话说，孤阴不长，独阳不生。这13和2，都是只能被自己和1整除的素数，正是古人所谓孤数。而4虽然口彩不好，本质却是个合数，正符和合之道。所以这通向4的通道，倒最有可能是条出路。”
既然他都这么说了，我和大营子也没有过多坚持，四个人把火把举的再高一点，顺着4的箭头朝前走去。这一条通道极长，除了没有尽头的奴隶尸骨以外，墙上还有难以计数的花纹与人脸，全都框在一个巨大的矩形框子内。这些人脸大多带笑，做什么动作的都有，手里捧着各式电器——这应该是古时生活的壁画，记录了酆堵大阵的建立与祭祀过程。如果是人文学家看到这些，相必会欣喜若狂，可惜我们一心要逃命，对这些没有兴趣。
这条4号通道一圈接一圈，每一个转弯都连接着许多岔道口，情况之艰险复杂，远远超出我们的预料。那些奴隶估计就是在这样的环境下无休止地转着圈，绝望日益加重，以至身亡化为枯骨。我们按照指示牌走了许久，终于来到了一处向下的台阶。
为了确保安全，我和贝不住先下去探查，把大营子和甄缳留在上头，守住后路。万一这时候突然冲出一堆八爷，我们可就惨了。
从台阶下去，是一个狭长的平台，平台的左右两侧都是长沟，两头都通往漆黑的洞穴，阴风阵阵，和我们之前钻进去的那个祭坛样式差不多。
在平台右侧的漆黑长沟里，一个硕大的黑影正安静地趴在那里，身材颀肥胖长，紧紧贴着长沟旁的平台，活像是一头正在把头探出洞窟的长龙。贝不住眼睛一亮：“我说这隧道这么这么眼熟，原来是蜕龙缚仙锁！想不到酆堵迷阵里还有这一个去路，咱们可谓柳暗花明又一村呐。”
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