一般而言、假如他的来信总是断断续续，或信中从不把他的主要生活和工作告诉你，或时常给你一些小烦恼的，这种人十有八九，一定别具居心。
在信中常不能肯定说出一件事，或约定见面时间的，大多另有所爱，至少，对于你的感情也只是“候补”的心情。例如，“下星期六如果我不回家的话，我一定会来看你的”，又如，“如果×时我没来，便是有事不能来，请不要等我”等，这都是他的圈套，显然，他拿你来填空档，他的不能来，完全，是因为跟另一个爱人约会的缘故。
没有诚意对你的人，无论是怎样善于“纸上谈兵”，还是会露出尾巴的，只要你能仔细留意，将不难捉住它。
例如，连续几封信都写着“我又梦见你”的人，这种人大多属于口是心非之流。诚然，情侣是会时常梦见对方的，但每次都梦见，每天都在做梦的人，事实上并不太多。
当然，我们不应该戴着有色眼镜，认为情书上所说的都是虚情假意，但初尝恋爱滋叶的女孩子们，却也不能为其中的甜言蜜语所惑，以为尽是真的。
现代的人，对于婚姻观念存在着一种非常错误的观念，以为维护婚后爱情的，不凭心理而专赖法律，就因为他们依恃着法律保障，于是彼此都把婚前的恋爱方式抛弃了。
在婚前恋爱时期，男女双方都热烈的互相追求，他们唯一的要求是吸引对方注意，把一切都投入彼此吸引的目标之中；男的在追逐，女的在假意逃避，终于还是让他捉住了。
这个过程，正是一种使双方都感到兴奋和愉快的游戏，到了游戏完毕，双方都获得胜利，于是就把胜利缚在一种法律的约束之上——这便是传统的婚姻契约。
错误的是，他们便以为一切已成过去，而在元形中停止了这种恋爱游戏，于是，在经过一段日子的“蜜月”之后，他们就开始感到乏味了。
当一对男女在结婚以后感到生活不能获得幸福的时候，往往只有两种态度；消极的是、让日子拖下去而忍爱痛苦；积极的是走上离婚之途。前者固然不对，后者也不是根本办法，离婚虽是一了百了，比忍爱痛苦要爽快得多，但一个人，无论是男是女，离了婚并不意味着永远与婚姻脱离，也许他仍旧要结婚，而再次结婚以后，是否就能如理想的那么幸福呢？这实在是个问题。
所以离婚决不是保证可以追寻幸福婚姻的一种有价值的手段，顶多不过是婚姻的辅助而已。
我们何不再辟第三条路，在夫妇生活上继续制造爱情呢？
现在我们可以说是生活在有史以来，最重物质的社会中了：从所穿所用所住的，来表示一个人的社会地位，似乎已成一条不成文的度量标准。
许多人竭尽所能，甚至告贷张罗，也要购买一些贵重的首饰，或是刚上市的新式东西，目的无非是藉此炫耀自己。尤其是有些太太小姐们，更喜欢以所用物件，来显示自己丈夫或家庭的得意富有。
如此，男人们就在超速率的奔跑中，拼命追求成功，好让自己出人头地：女人则拼命的购办许许多华丽昂贵的东西，好让自己打扮得美丽出众，叫人刮目相看。
如果这样做，真能使丈夫“得意且长寿”，倒也无可厚非，不幸，事实往往背道而驰；丈夫们为了满足太太的种种时髦需求，只有日以继夜的钻营奔兢，终至在生命的壮年，便不支倒地。
美国一位精神病专家，曾就一般人的用钱态度问题，加以广泛的研究，结果发现，用钱不当不但造成自己痛苦，且是使别人痛苦最大原因。
他指出：许多人在用钱时，通常总不是以有易无，把钱当作交换的媒介，而是在制造麻烦，他们不但把自己和朋友或家庭的关系，弄得不可收拾，而且也使子孙倒霉。
每一个家庭中决定怎样用钱的大权，十有八九大多是操在太太手里，一个太太如果时时作非必须的索求终日抱怨日用不够，这无异逼迫丈夫超载提早“上天堂”。
因此，例如如果两房一厅已够住的话，你最好不要再奢求三房两厅或更多的。这样你们才得有余钱，以供其他用途，而不会老感觉到钱不够支配。
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