章停說："他也屬於那一黨。"
皇帝說："純仁公忠體國，並非元佑黨人；他只是要辭官退隱而已。"
章停說："但是他之辭官表示不服，顯然他與元佑黨人同調。"
范純仁並未家居甚久。呂大防，他雖然並非重要領導人物，但為政斐然可觀，現在已經七十多歲，身老多病，已然在外流放一年有餘。按照儒家人道精神，如此相待，實屬不仁。但是沒別人敢挺身而出，為此老人一言相救，只有範純仁肯冒此風險。範純仁的親友都設法阻止他，但是他說："我年近古稀，兩眼將近失明，難道還願貶謫外地跋涉千里嗎？但是此事我義不容辭。我知道後果如何，但是勢在必行。"他上書當朝，請恕此老相，自己當然也被流放到南方去了。
老人欣然就道，由孝順和睦的一家人跟著。每逢子女痛駡章停，他就制止他們。一次，翻了船，他被救上來，衣服全都濕透，他轉身向子女們戲謔道："你們把這次翻船也賴章停嗎？"他幾乎眼睛已經看不見，但是仍然和家裏人過得很快活。後來，這位年輕皇帝去世後，新皇帝即位，對他愛顧有加。朝廷派御醫前往診治，井想要他重任宰相，但是他謝絕不就。在他遇赦之時，他家已經有十餘人貧病而死，他自己則死於北歸途中。
這次迫害自然也包括蘇門四學士。流放出去的人也難落個消停，因為他們在流放中時，官位還繼續貶低，而且還隨處調動。朝廷為迫害元植大臣，還特別設立機構，所以元佑大臣無一得以倖免。此一機構把由神宗元豐八年（一O八五）五月至哲宗紹聖元年（一0九四）四月十年，太后攝政期間官方的資料，全予臼檔，甄別管理。只要開口反對王安石的財政經濟政策，即以譭謗神宗論罪。在他們經詳細調查之後，先後懲處了官吏八百三十人，分類檔案計有一百五十二卷。終於在建立元佑党人碑時，迫害達於極點。元佑黨人碑見第一章。
三月裏，子由遭到罷黜，他是一直反對歸回祖制的"紹述"政策。但是他遭罷黜的方式，足以證明那位元年輕皇帝的昏庸。子由從歷史引證前例，表明後代帝王往往修正前代帝王的政策。在那些偉大帝王之中，他引證的是漢武帝，在漢武帝統治下，中國的疆土開拓到突厥以外各地。那時章停尚未拜相，當時有一李姓官員，想把子由的地位取而代之。他向年輕的皇帝說，子由把神宗比為漢武帝，是對神宗不敬。小皇帝對歷史無知，便信以為真，便削除子由的官職，發到汝州為太守。數月之後，又調到高安。
哲宗紹聖元年（一0九四）四月，章停為相，他首先向蘇東坡開刀。蘇東坡是貶謫到廣東高山大疫嶺以南的第一個人。他被罷黜，剝奪了官階，調充英州太守。他並非不知道會有這類情形，不過不知道第二次迫害會嚴重到什麼程度。皇太后去世後，在往定州就職前，他正式辭行時，皇帝未允謁見，他就覺得危險即將到來了。他曾先後教過那個年輕皇帝八年之久，對他很瞭解。一年以前，他曾在一道表章裏向小皇帝說得很露骨，倘若他不納臣子的忠言，蘇東坡寧願做"醫蔔執技之流，簿書奔走之吏"，也不願在朝中擔任侍讀之職。
可是來日如何，他並不真知道。左降英州太守並沒有什麼特別苦吃。章停也算他的故交之一。在年輕時他和章停往陝西山中遊歷，蘇東坡曾戲稱章停將來會殺人不眨眼，不過二人還始終算是朋友。他自己的遭罷黜失官，他倒不以為奇。向朝廷彈劾他的數十條罪名，也是舊有的，而且已經彈劾多次。不外乎是"譭謗先王"，這個罪名是攻擊元柏舊臣的陳詞濫調。而罪證是在皇太后攝政期間，他代擬聖旨罷黜王安石一派小人。他代擬一般的聖旨倒無何重要，因為他是奉太后之命行事的。罷黜蘇東坡的聖旨如下：
若譏朕過失亦何所不容，乃代子言低誣聖考。乖父子之恩，絕君臣之義，在於行路猶不戴天，顧視士民，複何面目？汝斌文足以惑眾，辯足以飾非，然而自絕於君親，又將誰態？
蘇東坡現在要跋涉一千五百里，自中國的北部到中國的南部。他覺得他一生只是一站一站的往前走，而現在只是在他人生旅途中的另一步，這旅程是他狐狐落地時已由神靈決定，不過到現在他才充分明白罷了。在他五十七歲時，他已經飽曆命運的榮枯盛衰，現在命運的轉變，在他也不以為奇了。命中註定他最後要完全與政治斷絕關係，要符合他的宿願，使他去度求之已久的常人生活。他現在向前行進，無憂無懼，心中一片安溫寧靜。在過去的日子裏，不管遇到何等問題，何等情形，他都以真誠勇敢之態度相向；他願把一切付諸天命。
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