"我们中国人总是把男女授受不亲当成中国的传统精神，其实《金瓶梅》、《玉蒲团》也是中国人非常重要的文化，说明性文化在中国之发达，根本是世界性文化的鼻祖，我们有悠久的性文化历史，但为何如今还是如此之压抑如此之怯懦如此之偏见？"他说到这儿就嘴唇发抖，然后从抽屉里拿出一本《金瓶梅》的原版本给我看："看过此书么？性文化的经典，性文化也是中国非常重要的文化。"
我当然不敢说我十年前就看过，万一他告诉校领导我就被开除了。
"听说过，老师。听说是本好书。"我说。
他把书打开，翻到一页，那给我看，那上面写的是潘金莲和西门庆怎么交欢怎么快活的技术问题。
"写得精辟、精辟！"老师说。他的手是早期衰老的象征，不停的抖。
"是，老师。"我其实真看不大懂，十年前看的时候光弄懂了我出生的原因，没细琢磨其中的"文化"，而现在面对这个手发抖的男人，我也不敢去探过头琢磨书上的字句。
老师是四十几了我也闹不清，要不他五十了也没准儿，他长了一副老实像，像地道的中国画上的"书生"。他的脸从来没有过度的表情，哪怕他说的话干的事都够吓人的，连还是一副平和样儿，只是手不停地抖。他是校方重点培养的人才，大家说他"年轻有为"。
"中国的春宫画也是世界上最早最丰富的春宫画儿。"他又起身去拿出一张春宫画的照片来。我面对"清静无为"坐在椅子上动也不敢动。
"中国的文化伟大呀……"他看着画儿自言自语。
我冲着春宫画儿使劲做出一副讨论文化的表情。
"最近看了些西方哲学、文学，他们讲人性，尊重人的需要，用科学的眼光去分析性……当然，你这篇《混沌中的有与无》写得很妙，这就像对整个文化的理解一样，似有非有，似无非无，所以对于性来说……"他三句话不离"性"。
"老师，下次再请您多指教。"我赶快站起来。
"当然当然。"
我收拾好书包往外走。
"你有男朋友吗？"他突然问。
"有。"
"你们的关系好吗？"
"好。"
"你们发生过关系吗？"
"没有！"我不打算跟他有认真的"性"讨论。
"唉呀太可惜了。"
"我得走了。"
"两个人的关系是种享受，人生最大的乐趣之一是两性的交往，那时天堂。很多哲学和宗教都主张通过性达到最高境界，性交还可以治病。"
"……"我向门口退。
"等等你先别走，有件事我想问问你，因为你们年轻人总是有更开化的想法，我想向你请教。"
"······"
"我有个女朋友，照你们现代人的说法是情人吧？跟你差不多大，可能更年轻，长的有点儿像你。"
我真想骂娘，谈"性"先他妈谈"文化"，谈"情人"先他妈把我往一块儿拉！
"请别告诉我夫人，我女朋友太美了，腿之长，乃美国电影女明星之形象，穿不穿衣服都极美。"
"……"二十年前他不会有这种"审美观"。
"这种姑娘照西方说法是性感，照东方的说法是……咳，东方对这种姑娘没有好叫法。"他的表情仍是温和老实像。
"我每星期都去看她，她拼命要我，噢顺便说一句，我夫人也拼命要我。我一边对付夫人一边对付情人，比电影上那些西部牛仔强多了。"
合着他满脑子都是美国电影。
"你别误会。希望你懂我，知音难觅呀。我的同代人不理解我，其实他们不过是虚伪罢了。我们这代人惨得很哪，两人在街上散散马路拉拉手就不得了了。结婚后的性生活跟发的工资一样合理。自从这两年我看了歇息访问学书后才发现这辈子竟白活了，像个机器似的！想想中国文化，其实老祖宗们都会享受生活，可惜失传了，到了这一代，什么事都是供给制！别误会。
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