〔18〕《游仙窟》传奇篇名，唐代张鷟著。自叙出使途中投宿于一大宅，受二女子款待，饮酒作诗，相与调笑的故事。主要以骈体写成。此书于唐代传入日本，国内失传已久，至清末复从日本输入。张文成（约660—740），名鷟，唐代深州陆泽（今河北深县）人。高宗调露初（679）进士，官至司门员外郎。还著有《朝野佥载》、《龙筋凤髓判》等。
〔19〕章矛尘名廷谦，笔名川岛，浙江绍兴人。北京大学哲学系毕业，当时在厦门大学任教。他所标点的《游仙窟》于一九二九年二月由北新书局出版。
〔20〕许广平（1898—1968）广东番禺人。北京女子师范大学国文系毕业，鲁迅的夫人。
〔21〕魏建功（1901—1980）字天行，江苏如皋人，语言文字学家。北京大学国文系毕业。
〔22〕蒋径三（1899—1936）浙江临海人。浙江优级师范学校毕业，当时任中山大学图书馆馆员兼语言历史研究所助理员。
〔23〕陶元庆（1893—1929）字璇卿，浙江绍兴人，美术家。曾为鲁迅的著译《彷徨》、《坟》、《苦闷的象征》等绘制封面。
《小说旧闻抄》再版序言〔1〕
《小说旧闻抄》者，实十余年前在北京大学讲《中国小说史》时，所集史料之一部。时方困瘁，无力买书，则假之中央图书馆，通俗图书馆，教育部图书室等，废寝辍食，锐意穷搜，时或得之，瞿然则喜，故凡所采掇，虽无异书，然以得之之难也，颇亦珍惜。迨《中国小说史略》印成，复应小友之请，取关于所谓俗文小说之旧闻，为昔之史家所不屑道者，稍加次第，付之排印，特以见闻虽隘，究非转贩，学子得此，或足省其浬重寻检之劳焉而已。而海上妄子，遂腾簧舌，以此为有闲之证，亦即为有钱之证也〔2〕，则軃腰曼舞，喷沫狂谈者尚已。然书亦不甚行，迄今十年，未闻再版，顾亦偶有寻求而不能得者，因图复印，略酬同流，惟于此道久未关心，得见古书之机会又日尟，故除录《癸辛杂识》〔3〕，《曲律》〔4〕，《赌棋山庄集》〔5〕三书而外，亦不能有所增益矣。此十年中，研究小说者日多，新知灼见，洞烛幽隐，如《三言》之统系〔6〕，《金瓶梅》之原本〔7〕，皆使历来凝滞，一旦豁然；自《续录鬼簿》出，则罗贯中之谜，为昔所聚讼者，遂亦冰解〔8〕，此岂前人凭心逞臆之所能至哉！然此皆不录。所以然者，乃缘或本为专著，载在期刊，或未见原书，惮于转写，其详，则自有马廉郑振铎二君之作在也〔9〕。
一九三五年一月二十四之夜，鲁迅校讫记。
※※※
〔1〕本篇最初印入一九三五年七月上海联华书局再版的《小说旧闻钞》。
〔2〕海上妄子，遂腾簧舌指成仿吾等对鲁迅编印《小说旧闻钞》的评论。成仿吾在《洪水》第三卷第二十五期（一九二七年一月）发表的《完成我们的文学革命》中说：“趣味是苟延残喘的老人或蹉跎岁月的资产阶级，是他们的玩意，”“而这种以趣味为中心的生活基调，它所暗示着的是一种在小天地中自己骗自己的自足，它所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇。”并说：“在这时候，我们的鲁迅先生坐在华盖之下正在抄他的‘小说旧闻’”。又李初梨在《文化批判》第二号（一九二八年二月）发表的《怎样地建设革命文学》中，引用成仿吾的话后说：“在现代的资本主义社会，有闲阶级，就是有钱阶级。”
〔3〕《癸辛杂识》笔记集，共六卷，南宋周密著。《小说旧闻钞》再版时，在“水浒传”篇补入此书所录的龚圣与作宋江三十六人赞并序。
〔4〕《曲律》戏曲论著，四卷，明代王骥德著。《小说旧闻钞》再版时，从此书采录关于《绣榻野史》、《闲情别传》及其作者吕天成的材料，增加“绣榻野史、闲情别传”一篇。
〔5〕《赌棋山庄集》即《赌棋山庄文集》，七卷，清代谢章铤著。《小说旧闻钞》再版时，从此书采录《花月痕》作者魏子安墓志铭，增加“花月痕”一篇。
〔6〕《三言》之统系《三言》，指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三书。前二种国内久已失传。一九二六年，日本汉学家盐谷温在《明代之通俗短篇小说》和《关于明之小说三言》中，根据日本内阁文库汉书珍本及宫内省图书寮《舶载书目》，介绍了《三言》的篇目和版本等情况，阐明了它们的系统。一九三五、一九三六年间，上海生活书店将日本蓬左文库所藏明兼善堂刊本《警世通言》和内阁文库所藏明叶敬池刊本《醒世恒言》，收入《世界文库》出版。一九四七年上海涵芬楼将日本内阁文库所藏明天许斋刊本《喻世明言》排印出版。
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