1、不可中止对美的追求，但：切忌追求完美！
2、作家必须写作。任何一种鄙夷作家辛勤写作的论调，都是可鄙的。
3、如果写好了一部作品打算公诸于世，那么，不要被下列种种说法吓退：“现在发出一部作品就像朝河里扔了一颗豌豆，连个水花都溅不出来!”“现在根本不是一个出得了好作
品的时代!”“现在再好的作品也会被淹没在平庸的浪潮中!”……其实，一个作品拿出的最好时机，便是你写好了它并且想把它公诸于世的那一刻。作品写完改妥了吗？不要犹豫：赶快与编辑部联系!更要懂得，持那些“不宜发表”论的人，其实他们多半也会忽然令人一惊地发出他们的大作。再有，千万千万要明白：即使你朝“河里”扔的只是“一颗豌豆”，即使“连个水花都溅不出来”，即使你根本没碰上“好时代”，发表出来的不是“好作品”，即使你的作品非常之好却“淹没在平庸的浪潮中”了，那你也用不着战战兢兢，或忧心忡忡，哪个天皇老子规定你非得往“河里”扔“西瓜”甚至“原子弹”了？又是哪个天皇老子限定你所发表的必须是“百年经典”了？又有哪个天皇老子能保证你那确为“杰作”的玩意儿不被“淹没”？你就兴致勃勃地写作，尽你所能把它写好，陆陆续续地投稿吧！作品发表出来，任人评说，也任人不评说吧！
4、相信别人，主要不是相信自己遭劫难时别人会慨然相助，而是相信他们中的绝大多数都不会落井下石。
5、千万不要过高估计自己的正义感；比如说当一个人在某事上遭遇到不公正待遇时，我的惯技是：尽量避开那不公正和他(或她)的不幸，并且努力调动出他(或她)此事以外的毛病，特别是性格缺陷，然后鼻子里哼出一声：“他(或她)那个人呀……”于是，似乎我既与不公正划清了界限，更凌驾于施予不公正者与遭遇不公正者双方之上，俨然一方神圣！——当然,能随时这样揭揭自己的这类“心灵惯技”，也好。
6、对相当数量的人和事，一定要能以一笑了之！但倘若对任何人与事都一笑了之，那便离堕落不远了!
7、最值得自己反复扪心自问的是：怎么不仅常常地“身不由己”，而且还时不时地“心不由己”呢？
8、怀念那些旅途上充满友善的旅伴，但不必刻意地寻求与他们的邂逅。
9、凡有幽默感(不是故作“幽默状”)的人，都必有可亲近之处。
10、恭维话是些包装精美而内里发霉的礼品。接过，却不必拆开。
11、以宽容的态度对待从别人身上感觉出的俗气，是高雅的体现。
12、行动固然比言论更能说明问题，然而有时不行动既胜过言论也胜过行动。
13、保持对个别人有理由的恨，这与保持对许多人有理由的友爱一样，都是生命尊严的体现，切不可轻易改变。
14、拥有不能或不想在传媒上表达他们阅读兴致的读者越多，于我而言则越觉幸福。
15、鄙夷“时文”是一种心理疾患。能从未曾听说过的作者所发表的“时文”中获得乐
趣，是心理健康的标志。
16、不接受任何标签，也不必弄清楚每一个贴标签者的用意。
17、不要羞于谈钱，除非是谈来路不正的钱或钱的不正来路。
18、把握现在，切忌把什么都推诿于“历史”。
19、事已如此：我写,故我在。
现在传媒上时兴刊登排行榜，从世界百富、企业百强，一直排到演艺圈、文学界，乃至各种消费品，热闹非常。排行，实际上也就是个座次问题；而座次，实际上也就是个身价问题。不少人，特别是年轻人，对排行、座次、身价非常重视、非常敏感。首先是津津乐道于排行，我就在地铁车厢里，听到两个小伙子高声争论究竟哪种牌子的跑车是世界第一，又曾在新开张的商厦咖啡馆里，听到两位妙龄女郎对两种欧洲专卖店所卖的名牌服装究竟哪种排序在前有所辩论。其实依我估计，他们起码暂时都还没有消费那些商品的经济能力。还没能
沾上边，已然如数家珍，时时“盘点”，倘能多少沾上点边，那份自豪感、优越感，就更飘飘然，难以收敛了。我认识一位时髦青年，他自称是从北京排名第一的中学毕业，上过全国排名第一的大学，虽然他打算到美国排名第二的大学留学的愿望暂未实现，但他已经在世界排名第七的一家跨国公司在北京的分支机构里当了白领，其工资收入在同类行业里排行第三。他上班只穿世界排名第四的名牌西服，下班只去世界排名第五的咖啡连锁店里，喝世界排名第六的现磨喷雾咖啡。回到住处，他只读《纽约时报》书评版连续20周以上列在排行榜里的某种图书（他总能搞到），只看美国电影票房排行榜前10名内的VCD（对不起，没办法找到真品，是盗版），只听欧美流行音乐最新排行榜里的歌曲（他从电脑里下载）……他最新的一位女朋友，据说跟世界排名第一的传媒大王的那位华裔妻子相貌有些接近，爱读中国文坛最新排出的50强中头三位的小说，只是自身的学历、职业、家庭背景等方面似乎还找不出列在前10名内的因素，所以他们的关系究竟能延续多久，还很难说。这位时髦青年活得很累，光是那回为买由世界排名第三的乐队演奏的音乐会的前排座位票子，没能买到，人家劝他买顶楼侧面的边座，说是能省几倍的钱，而耳朵一样可以获得享受，他就气得满脸溅朱，后来想到毕竟那家演出场所在北京排名第一，才忍住没跟票房吵起来。
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