下面从（大清德宗景皇帝实录》里，酌辑此类史料，排比如下：
一、卷三百三十五，光绪二十年（一八九四）甲午二月：
放在骂贼捐躯烈妇安徽涡阳县袁旭占妻邓氏：过门守制贞女直隶清苑县监生李均聘妻钱氏；节妇大城县民李柏龄妻陈氏。（页一六）二、卷三百三十九，光绪二十年（一八九四）甲午四月：
程表过门守贞安徽桐城县张宗翰未婚妻章氏。（页六）
三。卷三百四十四，光绪二十年（一八九四）甲午秋七月：
以贼至投井，施表新疆阜康县济木萨烈妇郭韩氏，及二女，如例。（页一）
四、卷三百五十三，光绪二十年（一八九四）甲午十一月：
施表仰药殉夫烈妇山东荣城县候选通判于建基妻梁氏。（页八）
五、卷三百五十七，光绪二十年（一八九四）甲午十二月：程表未婚完乞江苏江阴县候选巡检夏话植聘妻陆氏。（页三）
六、卷三百六十，光绪二十一年（一八九五）乙未正月：
以捐设义学并建桥梁，于贵州思南府节妇杨周氏建坊。（页三一四）
七、卷三百七十，光绪二十一年（一八九五）乙未六月：
以捐助学田经费，予四川罗江县文生何自兴为其父母；暨雅安县缩妇余氏，各建坊。（页一七）
八、卷三百七十四，光绪二十一年（一八九五）乙末八月：
以捐宅作节孝词，并筹祭费，予四川郸县节妇彭郑氏为其故翁士古建坊。（页五）
九、卷三百七十五，光绪二十一年（一八九五）乙末八月：
追予各省阵亡殉难官绅署安徽寿春营外委傅沛霖等，士民湖北汉阳团长哈清源等，妇女陕西白水县文童吴凌云妻节妇马氏等，共一千一百二十一员名口，分别施恤，并建词建坊如例。（页五a）
十、卷三百八十二，光绪二十一年（一八九五）乙未十二月：
予临阵伤亡陕西副将唐焕文优恤；妻符氏恸夫殉节，并予旌表。（页一四）
十一、卷同上：
追予各省阵亡殉难官绅妇女等一千一百二十二员名口，分别旌恤如例。（页一六）
十二、卷同上：
以临难抗节，予奉天复州文童王圣德；暨民人徐广升妻王氏，旌表。（页一八b）
十三、卷同上：
追予陕西阵亡殉难官绅妇女等一百六十二员名口，分别施恤士如例。（页二一b）
这些纪录，没有一条不是“投世而名不彰”的纪录，望门寡也好、殉节也罢，这些可怜女子们的一片痴心，只能“彰”了一下她们丈夫或未婚夫的名字，而她们自己那些“芳名”，却和她们的痴心一样一起掷诸虚化了！
一九六二年一月十五日夜十一时半动手写
七小时写毕，在碧潭山楼
参考文献及实物：
一、俞樾：《右台仙馆笔记）（春在重全书本）。
二、宋恕：（六斋卑议）（敬师楼丛书本）。
三、严复泽人法意）（严译名著丛刊本）。
四、（硅表事实姓氏录）（同治七年十二月采访局印行）。五、（清会典）。
六、台南赤茨楼藏蔡偕娘贞烈坊（乾隆十一年十一月奉旨社在故处士张金生妻蔡氏，丙寅季秋谷旦立）。
七、李慈铭：（桃花圣解孟日记）（丙集）。
八、（大清德宗景皇帝实录）（大满洲帝国国务院发行）。
五月二十九号中午，台北市长高玉树先生的大少爷高成器，在山仔后别墅，突然踉吴家大小姐吴纯纯双双服毒，从容自杀。出事以后，高玉树先生和女方家长们“悲喜交集”——在丧事中加办了一椿喜事，为这两位青年人补办一场婚礼。消息传出，大家只注意这个事件的新闻意义，但它的历史意义，却看不见有谁提出来。
“冥婚”有历史意义吗？有的，不但有，并且有得源远流长。中国历史上最有名的“冥婚”事件，是在纪元二0八年——一千七百六十年前的曹冲冥婚。曹冲是曹操的小儿子，是个神童。当时孙权送来一头大象，曹操要知道有多重，谁也没办法，亏得曹冲想出了刻舟求“重”的主意，才算把问题解决。曹冲的主意，其实与希腊科学家阿基米德（Archmedes）称皇冠方法同出一辙，他若早生四百多年，并且生在希腊，一定前途大有可为。可惜他生在一个权力起伏的世家里。他死的时候，他的哥哥曹丕（后来的魏文帝）劝他爸爸不要难过，曹操讽刺说：“此我之不幸而汝曹之幸也！”原来曹操太爱这个小神童，曾打算叫他代他哥哥接棒。
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