2.托管制度
后来，美国又与日本单独签订《归还冲绳协定》那就更是无效的了。第一，中国没有参加；第二，琉球在第二次世界大战结束后是置于联合国托管制度之下，美国对琉球群岛的处置违反了《波茨坦公告》第八条规定，即琉球群岛的最终地位“应由主要盟国予以决定”；1947年，联合国将琉球群岛交由美国托管，什么是托管？我们需要更明确。依照《联合国宪章》第七十六条第二款，实行“国际托管制度”（INTERNATIONALTRUSTEESHIPSYSTEM）的基本目的之一是：“增进托管领土居民之政治、经济、社会、及教育上进展；并以适合各领土及其人民之特殊情形及关系人民自由表示之意愿为原则，且按照各托管协议之条款，增进其趋向自治或独立之逐渐发展”。联合国明确的托管地多是前殖民地或主权没有归属之地，因此联合国交由美国托管仅是将琉球的行政、立法及司法权赋予美国行使，也就是美国在1971年所说的，它仅获得了琉球群岛的施政权。因此，美国在1971年单方面决定琉球的归属，并与日本签订协议私相授受本不属于自己的领土，这在国际法上就是非法的、无效的；另外，根据《联合国宪章》的规定，托管制度的立法目的就是促进托管地最终走向自治或独立，而美国却将琉球单方面交与日本，显然是违背了托管制度的立法目的，违背了琉球人民走向自治或独立的愿望，是无效的、非法的。
社会信仰及习俗
1.拜孔子信关帝
前面讲到，琉球王都首里城有个久米村，久米村里还有两座庙，一座是孔子庙，一座是天后、关帝庙，都非常大，孔庙“堂三楹”中堂奉祀孔子，署以“至圣先师孔子神位”。左右两龛各有一人立侍，手里分别拿着《易》、《书》、《诗》、《春秋》。天后、关帝庙也是三楹格局，中祀天后，西祀关帝。关帝是中国民间尊奉的保护神；天后也是保护神，不过责任偏重于海事方面。天后，或称天妃，俗名林默娘，宋朝福建莆田湄州人，相传以孝成神，佑护往来船舶，拯救海难，屡显灵圣。另外，在孔庙堂北，设有学校，这也是中国孔子庙和琉球最早的孔子庙的不同之处。众所周知，在中国，孔庙的最大作用之一是担负着兴学的重要职责，孔庙里一般都设有学堂、私塾；但修建在琉球的最早的孔子庙并没有此项功能，所以在孔庙外另建学校明纶堂，担负教学任务，谓之府学，是琉球最早创办的公立学校。学校教育以汉语为基础，会说话就教汉语，会写字就教以汉文，教科书有《四书》、《五经》、《小学》、《近思录》等，学生到了十岁称为“若秀才”，十五岁剃发，先拜谒孔子，再见国王，见了国王就可以改称“秀才”。
2.遵循三纲五常
程朱理学中的三纲五常在社会中传播开来，民间重孝义、重贞节、道不拾遗在古琉球成为风气。——在《琉球使录》中记载孝义有三：鹤寿、谢纳、毛鹤和毛龟；忠义：长田；忠节：马顺德、郑迥。关于列女的记载有七位：“真鹤、乙鹤、大里按司妻、丰姐、乙达吕、许氏、蔡氏”，可见，程朱理学对其影响之深。
琉球人安分守己受儒学影响，宅心仁义，特别好，连拿破仑都很佩服。为什么呢？1816年，英国有一艘船“莱拉号”在琉球遇险，结果被当地人给救了，琉球人在救了它之后，还把落在海里的东西都给捞上来，捞上来都送还给它，该船想感谢人家，人家也不要，后来这条船在返回欧洲途中，经过拿破仑流放的圣海伦那岛，那时叫圣赫勒拿岛，在那里看看拿破仑，有人向拿破仑讲到这段往事，拿破仑听到这件事大为震惊，不敢相信。不敢相信什么呀？琉球全国无武力，人民不知世上有战争。“社会以礼而治，各阶层各守其分，无盗窃，社会安静宁谧”；这么好的国家，真是世外天堂。再如1840年中英鸦片战争期间，英国的一艘运输船在琉球北部遇险，船上装有黄金、白银、酒、饮料等，但当时琉球人却没有丝毫占有的念头，而是热衷于帮助遇险人员抢救沉船物资，并为遇险船员供应生活必需品，尽量使他们过得舒适。当遇险人员欲报答琉球人的救助时，琉球人十分心诚且坚决地拒绝。琉球人唯一的希望是，一旦琉球的船只在英国遇险，希望英国人好好救助他们，并送他们回国就行。
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