「那十八岁是歌德当年情人的女儿。」
「情人使你岁月老去，情人的女儿却使你时光倒流，情人的女儿的女儿，却使你倒流又倒流。因为孙女十七八岁，高中女生。」
「坦白说，看来可爱的高中女生，对你只是玩物——友善关系的玩物，本质的确是玩物，因为她的肉身使你快乐，到于灵性方面，她没有什么，却使你有什么。由于在她肉身上的搂抱啃咬，你有了灵性的泉源，她没有减少，可是你却加多了。如果她有减少的话，应该只是减少了一小段最好的青春，她在精神上被『采捕』的比肉体还多。是不是？我这里有了『采捕』两个字，我给传统用法加上新的意义。」
「谁说年经是只被年轻人挥霍的？我的信仰是：Howtogetmostoutof17？我的信仰是：Ihavetakenmoregoodfrom17hastakenfromme.听来很自私其实我给了十七岁新的世界，我并没亏待十七岁。」
「你满口十七岁、十七岁，你了解了多少十七岁？你不知道的他们太多了太多了。他们永远比大人想像的坏、比笨人想像的聪明、比男人想像的持久、比女人想像得毒辣、比张惠妹想像的更会鬼叫、比中央标准局想像的更没水准、比生理卫生老师想像的更多的毛。你六十七岁，自以为是，想玩十七岁，你知道多少十七岁！」
「不知道就不知道，又算得了什么呢？不知道也不会死，也不会少一块肉，太阳照旧会从东边升起来，而麦克·杰克逊（MichaelJackson）照样手淫和小便……真的，对十七岁，无所不知多累人！有所不知多自在！不过，讨厌就出在『自在』这两个字上，这两个字一出现，就推翻十七岁的可能，也许不止推翻，根本是把十七岁按倒在地，不对，地上太野蛮，改成按倒在床才文明。按倒在地，叫野合，孔子就是野合的产品，野合虽野蛮，但野出个圣人呢；按倒在床，叫交合，交合虽文明，但圣人日远。什么？说错了。古书『史记』中『孔子世家第十七』有孔子传记，说孔子爸爸与姓颜的女孩子『野合而生孔子』，注解说野合乃指不合礼教的性行为，因为按照礼教，女人七七四十九岁阴绝、男人八八六十四阳绝，男人六十四岁以后老夫少妻搞女人，非礼也，孔子爸爸前任老婆施家小姐生了九个女儿，意犹未足，非生儿子不可，乃讨了颜家三小姐野合，终于野合出个圣人。这圣人十七岁时候，鲁国大夫看中了他，临死前告诉儿子说孔子乃『圣人之后』，『吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。』所以，孔子十七岁时候，就有了门徒一号，现代人十七岁，又算老几呢？还是孔子行！孔子十七岁就被当朝大官锁定，看准他即使不飞黄腾达，也会自己达达，最后孔子不出所料，十七岁看老，真的达达起来了，当然他的达达不是现代『达达主义』（Dadaism）那种达达、也不是『西游记』中老蒙古那种达达、更不是『金瓶梅』中女人昵称男人那种达达。孔子的达达是『王人达』那种达达、是明达的人、是达观的人、是达理人的。扯得太远了，回头做结论。人生一世，如果没有高、广、深、厚等程度做基本条件的男女关系，未免太浅薄了，也就是说，没有有气质的仙涵，从说话内容到表达能力、文字能力都没水准，这种人，只是雄性的动物而已，谈不上是男人——有气质的男人。女人也是如此，雌性的动物和女人——有气质的女人是不一样的。芸芸众生里、茫茫人海里，看到的，其实多是浅薄的男女关系，也就是说，他们没有高、广、深、厚。在智力上，他们说的是同一种语言。因此，我才想到我的艺术品，在我生命的最后一段，我创造出这一杰作。」
「她几岁？」
「十七岁。」
「如果事过境迁，你怎么定位她？」
「Itdoesn\'tmatterwhomy17was,itmatterswhoIremembershewas.」
「你不要神气，你可能爱上她。但别忘了，十七岁的魅力增加是几何级数、心眼增加是代数级数、男朋友增加是三角级数到十角（decagon）级数、道德增加是负数。她出现了，会破坏你的一切。」
「我会技术上防止。我的技术是多用虚拟。」
「你搞幻想症、白日梦、意淫之类，是不是？」
「虚拟不能解作delusion（幻想症），因为幻想症会治好。一个笑话说：精神病医生恭喜病人，说：我终于治好了你的幻想症。但你为什么不开心？病人说：如果你头天还是美国总统，第二天就成了无名小卒，你会开心吗？这就是幻想症。并且，幻想症内容简单，虚拟可是千军万马。并且，虚拟也不能解作白日梦。虚拟晚上照干不误。并且，虚拟也不能解作意淫，意淫的花样差多了。虚拟要赋予新的解释，因为它像『计划经济』一般的，是计划的产品、计划出来的空中楼阁，是真正逼真的空中楼阁，你可以收起房租来呢。所谓虚拟赋予新的解释，因为今天的人们都给解释错了。看看人类学博士写的『虚拟性爱』（VirtualSpaces:SexandtheCyberCitizen）那类书吧，粗糙、浅薄、贫血，还自以为学术，事实上，这些人把『叫床』论为『叫春』而已，他们懂得什么虚拟？」
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