台湾有一个有名的小人物，叫做柯妈妈，她名字叫做柯蔡玉琼。儿子被大卡车撞死了，她就要求通过一个受难者的救援协会。大家不理她，她就抬着棺材到立法院去抗议。然后呢，又绝食抗议，闹得大家鸡犬不宁。立法委员被他烦死了，立法院也被他烦死了，烦了多久？前后闹了八年。好了，为她通过一个法律，她才赢了。她只是小学毕业，为她死去的儿子争取这个公道，为其他的也被这些大卡车撞死的这些人争取公道。一个小人物闹了八年，最后成功了，你不能不说她伟大。
我们现在看到这种成功例子，我们再看最近这就是五月十二号，这个王次妞不满法院判决，年年告御状，变成了河南疑难案件的第一名。为什么？她的儿子被人家打死了，被这些恶霸打死了，她就告告告告，把她儿子的头割下来，带着人头到北京去告。这样闹，结果怎么样？恶霸被关起来了，被判无期徒刑，证明这个政治黑暗并不是说国家领导人要这个黑暗，你真的争取到这个，国家领导人或者法律都会保护你。可是这个过程里面要你努力，你不能说等着自由掉下来，等着公道掉到头上来，不可能的，自由是要争取的，公道是要争取的。法律不会讲话，法律是在那里的，可是你要使法律讲话，需要加把劲。加把劲你可能闹八年，可能闹一辈子你死掉了，你可能像我女儿这样子，家里都不得安宁，邻居扔石头把你玻璃都砸碎，都是这样子。可是，如果你的目的锁定，就是你所要闹的或者要争取的这个项目，它很狭小，很单一，很单纯，你可以躲过这种政治上的解释，说你不爱国，破坏团结，破坏治安——不行，我的儿子被人杀掉了，我到处争取公道。争取不到？你看这个王次妞，她把儿子的头切下来(尸体没法带)，包好，带到北京去，去告。
所以我认为，赴京申冤十三年——你看，农妇割儿头颅赴京申冤十三年，你看到没有？最后一段，就那以后，王次妞就成为专业的上访户，去年就去了北京六次，今年又去了三次，被列为河南省高等法院疑难案件的第一名。看到没有？她是一个乡村的老婆婆，为了死去的儿子，她要争这个公道，要争这口气，十三年不肯放弃。所以，我们有头有脸的有知识的人，或者层面比较高的人，我们真的要努力，尽一起努力来使法律能够说话，使正义能够伸展，这才是我们应该做的事。
在以前集的节目里面，我跟大家谈过人最好的死法，对我们男人来说就是马上风。如果马上风这种死法，当场死在你的情人身上，这对情人是不公道的。所以呢，最好两个人一起殉情，一起死，也是个好的方法。为什么你李敖常常谈到这些事情？我跟大家说，我把生死看成是一个很有趣的哲学上的问题，所以哲学家讲，学哲学的目的，就是如何了解死。
大家看过一个小说没有，就是美国文学家海明威写的《战地钟声》。《战地钟声》讲了这样的一个故事：西班牙内战的时候，一对男女恋人，最后呢，男的被打死了。“战地钟声”这个题目，是从一句英文诗来的，这个英文诗是英国教会的一个重要人物约翰·敦(JohnDonne)写的。我把它翻成中文，非常难翻的一首诗，被我翻出来了。
没有人能自全，
自己完全做不到，
没有人是孤岛，
每个人都是大陆的一片，
要为本土应卯。
那便是一块土地，
那便是一方海角，
那便是一座庄园，
不论是你的，还是朋友的，
一旦海水冲走，
欧洲就要变小。
任何人的死亡，
都是我的减少，
做为人类的一员，
我与生灵共老。
丧钟在为谁敲，
我本茫然不晓，
不为幽明永隔，
它正为你哀悼。
这个诗整个的结构就是人，不是个岛，人是大陆的一小块。换句话说，别人死了，你以为死的不是你，不一定，它那个丧钟在敲的时候也在为你敲。
大家看，英文最后一段话就是海明威的小说《战地钟声》的英文名字，看到没有，是不是？为谁在敲这个丧钟呢(forwhomthebelltolls)?它是在为你敲(Ittollsforthee)。这个意思，我觉得写得非常深沉。常常一个人的死亡故事，他好像跟我不相干，可是事实上呢，它是跟你相干。那个你，就是我们活的人。他虽然死了，可是他影响到我们活的人，好像我们一部分也跟着他死掉了。
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