其实今天我就算要抓二十七只也不成问题。我只抓七只，一方面是存一念之仁；二方面因为我家的派蒂吃不了；三方面是知道大黄蜂很容易"累死"，不太好保存。而且说不定明天它们还会来，不如抓新鲜的。
现在我有了七个塑胶袋，每个里面都有一只"旋风小将"，发出小马达的声音。我那位杀手也似乎听到了，扒着瓶子往外张望，两只钳子弯弯的，曲在胸前，正是要"出草攻击"的准备动作。
问题是，我有七只，是等它吃一只、才放一只进去好呢？还是一次全扔进去？
我笑笑，做了个"等着瞧"的决定。倒要看看，如果我一次把这七只凶猛的大黄蜂，全放进去，你这位超级杀手该怎么办？
我用纱布和橡皮筋做的瓶口真是方便。可以只拉开一点点，把塑胶袋的小口正好对准，再将黄蜂挤进去。
如我前面提过的，黄蜂有向上飞的个性，即使只剩一个很小的空间，它们都要往塑胶袋里最高的地方冲，它们振翅的力量更是惊人，即使我把它挤到没有办法拍动翅膀，都可以感受那种"震动"。有些昆虫，像是澳洲的一种蛾子（Whistlingmoth），就是用这"不拍的震动"，发出一种超音波，来吸引异性。
愈是在袋里挣扎，愈能看到当它飞进瓶子里所表现的兴奋。
突然获得解放了，一样的阳光、一样的空气，只是奇怪，有一层无形的东西挡着，冲不出去。使我想到以前轰动美国的大案子。一个只因为妹妹饿得受不了，而偷邮局五块钱的十七岁男孩子。被关进旧金山湾小岛上的一个监狱。又因为逃狱被抓回，关进不见天日的黑牢三年多，每年只给他三十分钟，看看外面的阳光。
一年只有三十分钟的阳光啊！这竟然发生在三十年代的美国。那可怕的监狱，后来关闭了，现在成为观光的"景点"，据说一年可以赚不少观光客的钱。如同二次大战德国人杀犹太人的集中营和高棉波布政权留下的"屠杀罪恶馆"。别人的痛苦，都能成为后人欷殹捌镜鹾桶蛋档那煨摇行簧喜裕*的不是我们。
现在我看到的就是这么一个"恶魔岛"，杀人不眨眼的恶魔坐在中间，七个黄衣服的小鬼，一个接一个地飞人。我不必同情，如同许多警察，碰上黑社会火并，死了人，只当没事，仿佛那是另一个世界的纠纷，任他们冤冤相报。
曾经看过一只大黄蜂，飞到一只死蝉的身上，不见了。走近看，才发现它钻进蝉的身体里。里面居然还有两只，大家进进出出，硬是把一只蝉从屁股尖开始咬，咬进去，再吃成一个空壳。
我原本可以一次抓三只，但我没有，只是一脚踩下去，让它们一起上了天堂或地狱。
那一天，我很高兴，觉得自己主持了公道，还给天下一个公理。我成为了仁义之师，杀了三个"不义之人"。
所以今天，我也很心平气和，因为这七个小鬼本来就不是什么好东西。它们侵入我的地盘，造成我的恐惧，被我抓到，交给我的手下去执法，我又做了一件"义事"。至于有没有经过合法的程序，对不起！为了广大人民的利益与安宁，自由心证就是一种"法"。何况在这执法的过程中，还造成多大的轰动、制造了多少新闻，且娱乐了多少名媛淑女。
使我想起罗马的"斗兽场（Colosseo）"，那是提图皇帝征服耶路撒冷之后，用抓回罗马的四万个俘虏建造的。那么伟大的建筑，可以容纳六万观众，在夏天还能拉起遮阳顶的"巨蛋体育馆"，居然只用八年的时间就完成了。
相信不少参加建造的俘虏，后来也选择在那里死亡。好比先教他挖坑，再把他活埋的方法。奥兹维斯集中营（Auschwitz）不也是逼着犹太人参与建造，甚至参与管理，然后再把犹太人杀害的吗？
相隔一千八百六十多年，历史在同一民族、不同地点，上演着同样的悲剧。
跟罗马的斗兽场和奥兹维斯集中营比起来，我这小小的"马戏班"，是无足道的。但是当我把七个小家伙放进去的时候，也效法伟大的罗马帝国，立了一个慈悲的法律——你们可以选择作奴隶、服苦役和在国家竞技场搏斗，后者可能血洒黄沙，但如果赢了，也可能从此得到自由。
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