秃子金把树砍了七个豁口，七个豁口都往外流水儿，颜色发红，还粘手，有一股子腥味。秃子金走后，善人熬了小米稀饭，用稀饭和了泥抹豁口，原本是两搂粗的树，平日用脚踢它，它纹丝不动，但善人抹泥，抹得平平的，树却忽儿忽儿地摇着，松针就在地上落了一层。善人只说保住了白皮松。没想第二天一早，他还在睡着，秃子金又来了。这次秃子金在树根下挖了个深坑，埋下了炸药，说是要炸倒白皮松，又要他离开山神庙，躲到窑场那里去，善人就又抱了树不起来，他给秃子金他们说道讲善，他没有说秃子金头上的疮是什么原因生的，也没有说秃子金的眼疼是什么原因得的，应该怎样去治．、他讲的全是他自己，他幼时如何家贫失学，以放牛佣工维生，二十三岁时听过大善士杨柏合讲善书，因悟贤人争罪，愚人争理，便痛悔己过，身患十二年的疮痨一夜之间霍然而愈，同年五月，盛世人，男不忠孝，女不贤淑，世风难挽，萌生了厌世之念，绝食过五天，突生灵感，认为徒死无益，应先尽教，然后立志劝世化人。同年十月，杨柏合误陷牢狱，他效法古人“羊角哀合命全交”的故事，誓死前往营救，途中夜间忽现光明，宛如白昼，豁然彻悟，明心见性。三十二岁十月，入庙拜师，明晓了创业世界以孽为根，是互相依赖，亦即互相结仇的世界。因此，提倡储金立业，正是利民生。立业世界以德为根，女子立业，助夫不累夫，男子立业，领妻不管妻，人人自立，互相感恩。以争贫为主是后天，以谦让为主是先天。往先天世界拨人，拨过去的即是净心人，心净神足，性定聚灵，便是先天人。小康是创业世界为后天，大同是立业世界为先天。至后离开庙院，仍以白话演述人伦，印证经传，用启庸愚，兼化才智，曾籍心理悟省，自愈宿疾，即以此法使人疗病。善人讲得口干舌燥，秃子金继续挖他的坑，说：你嘟嘟呐呐的说的啥呀，烦不烦人？！善人说：我给你讲我的一生哩。秃子金说：你是给你要写铭锦啊？！善人说：你要听我说哩，我求求你，不要再挖坑了，你听我说。秃子金说：学校的老师是书呆子，你比书呆子还书呆子！文化大革命都到这一阵了你还在宣扬你那封建的一套，真是顽固不化的孑L老二的孝子贤孙么。善人说：我不是孑L孟，也不是佛老耶回，我行的是人道，得的是天道。秃子金说：好啦好啦，这话你多亏给我说，我听不懂我也懒得听，要是水皮在这儿，马部长和霸槽在这儿，少得了再批斗你？你起来，乖乖给我起来，别惹我生气，我已经忍了又忍了。善人说：我就不起来，你要炸树，就连我一块炸了！秃子金说：你以为你是谁呀，就不敢炸吗，古炉(303)村死了多少人你不是没见过没听过？！起来！善人说：不起来！秃子金真的生气了，一把把善人拉起来摔到了一边，善人竞又扑过去，就一头栽在坑里，他这一栽，头朝下脚朝上。秃子金说：这可是你自己栽的呀！挖坑的人见善人栽下来，就再挖不成了，去拉善人，善人却不动了，说：他昏了。秃子金说：试试鼻子，还有气没气？坑里人说：气还有。秃子金说：抬出去，抬到下边崖背处，坑一好就放炸药！
炸药放了进去，导火索一点，所有人都往崖背处跑，轰地一声巨响，尘土罩了半个天，烟雾中似乎白皮松还立着，树上的四只红嘴白尾鸟叫得像刀子似地尖锐，善人在爆炸声中醒了过来，睁眼大叫：秃子金，秃子金！秃子金抬头往上看，说：咋没炸倒？才要站起来，白皮松却嘎喇喇地一连串的嘶鸣，就那么猛然地摇晃了一下，慢慢向东倒，向东倒，后来夸地倒下了，又是一片土雾腾上去，罩了半空，树皮子，草末子，未消化的雪冰疙瘩和土块子，都散落到了崖背处的人身上．善人叹了一口气，眼睛闭上又昏过去了。
中山顶上再也没有那棵白皮松了，公路上上下往来的行人经过了哨卡，说：这是哪儿呀？回答说：古炉(303)村么。从没来过古炉(303)村的人在问：是山上有个独白皮松的古炉(303)村吗？来过古炉(303)村的人就习惯地看看镇河塔，镇河塔还在，再远远往中山顶上看，中山顶上没了白皮松，疑惑地说：是古炉(303)村？咋没见了那白皮松？卡站上的人不耐烦了，说：没事了快走你的路！
白皮松被炸倒后，树还是囫囵树，锯无法解，斧头也劈不开，秃子金他们又用炸药塞在树下分了几处爆炸，树才被肢解了，分批拉到窑场去烧饭烤火。这些柴禾村人是不能拿一块的，许多人就拿了镢头斧头去山上挖白皮松树根。白皮松的树根像龙身子一样蜿蜒很长，只要占住一条根，就能挖出一背篓柴禾来。那一天，几十多户人家都去挖树根，狗尿苔和牛铃也背了背笼拿了镢头斧头上了山。
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