这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着
一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，
该多好。
时间增益了柳宗元的想力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰
望着这位客死南荒的文豪。重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，
心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些，都
可以从柳侯词碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强
化了文人意识，询问自己存在的意义。如今柑香亭畔还有一石碑，为光绪十八年间
柳州府事蒋兆奎立，这位长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇碑文，说他从柳宗元身上
看到了学识文章。自然游观与政事的统一。“夫文章政事，不判两途。侯固以文章
而能政事者，而又以游观为为政之具，俾乱虑滞志，无所容入，然后理达而事成，
故其惠化至今。”为此，他下决心重修柑香亭，没有钱，就想方设法，精打细算，
在碑文中报了一笔筹款明细账。亭建成后，他便常来这里思念柳宗元，所谓“每于
公退之暇，登斯亭也，江山如是，蕉荔依然，见实间花，宛如当日”。不能不说，
这位府事的文化意识和文化人格，因柳宗元而有所上升。
更多的是疑问。重重石碑发出了重重感叹、重重疑问，柳宗元不断地引发着后
人苦苦思索：
文字由来重李唐，
如何万里竟投荒？
池枯犹滴投荒泪，
邈古难传去国神……
自昔才名天所扼，
文章公独耀南荒……
旧泽尚能传柳郡，
新亭谁为续柑香？
这些感叹和疑问，始终也没有一个澄明的归结。旧石碑模糊了，新石碑又续上
去。最新的石碑树在衣冠墓前，郭沫若题，时间是1974年12月。当时，柳宗元变成
了“法家”，衣冠基修得很漂亮。
倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。他说；“这两年柳州的开
放和崛起，还得感谢柳宗元和其他南下贬官。他们从根子上使柳州开通。”这位副
市长年岁尚轻，大学毕业，也是个文人。
我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸裎。
但是，日近中天了，这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂，不大愿意进来。
几个少年抬起头看了一会石碑，他们读不懂那些碑文。石碑固执地枪然肃立，少年
们放轻脚步，离它们而去。
静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州
学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了
疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成
方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，
为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，
才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天。或许后天，会有一些游人，一些少
年，指指点点，来破读这些碑文。
沙漠中也会有路的，但这儿没有。远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚
印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走。只能用自己的脚，去走一条
新路。回头一看，为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印，能保存多久？
挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们，别无他途。上沙山实在是一项无比辛
劳的苦役。刚刚踩实一脚，稍一用力，脚底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，
下滑也越加厉害。才踩几脚，已经气喘，浑身恼怒。我在浙东山区长大，在幼童时
已能欢快地翻越大山。累了，一使蛮劲，还能飞奔峰巅。这儿可万万使不得蛮劲。
软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，
它越温柔，温柔得可恨之极。无奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
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