他们眼有些花了，而且越靠近屋子中央，他们的视觉越是混乱。起初，只是屋子中的铜镜和墙壁上折射出他们各个角度的身影。随着他们渐渐接近屋子中央，他们各种身影还出现在了梁柱上，顶棚上，地面上。
这时，他们不知不觉中已经来到屋子中央，他们见到的是满屋子自己的身影，上下左右前后，各种角度身影混杂在一起。
他们的眼睛真的花了，他们的脑子也混乱了，一点方向感也找不到啦。无论朝哪里走，他们都觉得会和自己相撞。
鲁一弃让独眼拿出“迁神飞爪”，然后自己抓住一头，试着走了几步，他这是怕万一一个走错，会与他们两个走散而落单。可没走几步就撞在铜镜上，换个方向又撞在墙壁上。
没路了，他们这才发现他们没路可走了。刚才那路明明还在自己脚下，眨眼间他们就全部迷失了，迷失了道路，也迷失了自己。
屋中的光亮突然变暗了，屋子中一切光闪闪的东西都暗淡了，他们的身影也在暗淡，变得模糊。随着光线的暗淡，他们的视觉渐渐清晰。
他们还没来得及为视觉的清晰而高兴。一幅更为清晰的情景出现在三个人面前，让三个人心中一阵阵发寒，他们对通过这道坎面儿已经失去了信心。他们感觉自己是逃无可逃。
是的，屋子内的铜镜上、墙壁上、梁柱上、顶棚上、地面上几乎所有地方都出现了同样一双眼睛，不知道共有多少双，一百？一千？还是无数双？不管多少，那一双双眼睛却正是在“燕归廊”里灯罩上出现的眼睛，带着怨毒，带着杀气。
鲁一弃可以镇定地和一双眼睛对视，但面对这么多眼睛，他脑中只有一个念头：逃！可是往哪里逃？他不知道；怎么逃？他更不知道。 道家《紫昂经》有云：不随欲视而视，不随欲动而动，弱内外之劲，容自然之气，天地之灵，万物之神，入精、入血、入肝肾、入心肺。
儿时在天鉴山千峰观学过的道家经义让鲁一弃知道，他眼下能做的还有一件事：“平气静心，身随境迁；避其锋，寻其隙。”
于是，他把自己的目光调节得很茫然、很朦胧。对所有的眼睛都若视非视，就象在学堂里看话剧时那样，和人物一起入戏，忽略舞台背景。然后在迷茫和朦胧中感觉一个空门，一个间断，甚至是一个缝隙、一个虚点。
几乎所有地方都出现了眼睛，是的，“几乎”，只是“几乎”，也就是说还有地方没出现眼睛。什么地方？就是设置在屋子中央的一面小铜镜，这是唯一没有出现眼睛的地方，。这面小铜镜被众多大铜镜恰到好处地遮掩着，如果周围还象刚才那样亮晃晃的话，是根本发现不了它的存在。
可是现在这样的情况下有人发现了它。鲁一弃凭借他的感觉发现了它的存在。朦胧中，他看到密密麻麻排列的眼睛中有一处光洁的圆盘，就象是满天星斗中的一轮明亮月光。只是那些星星大了些、密了些，而这这轮明月小了些，也淡了些。
鲁一弃没有忙着有所动作，他继续感觉中寻找，寻找有没有其他的空门。没有，这样的空门只有一个。于是他迈步向那空门走去，他知道，既然这空门是唯一的一个，就不会是其他地方实物通过各种镜面反射的影像。既然视线范围能直接看到，那么只要直线过去就能走到。除非这直线上有道鸿沟，或是有个陷阱。
没有鸿沟，如此光灿明亮的房屋，如此平滑如镜的地面，怎么会有鸿沟。
也没陷阱，在这直线路径上设个陷阱，手法是幼稚和低下的。对家是高手，他们不会这样做，也不需要这样做。因为这本身就是一个陷阱！陷阱就是要你发现月亮般的小铜镜，陷阱就是要吸引你走到小铜镜那里。
所以鲁一弃他们三个没有任何阻拦和凶险，闲庭信步般就来到小铜镜旁。
被镜面包围走不出去，但如果只是呆在这包围之中不走，那是被困，行话叫闷口。而空门处的小铜镜就不一样了，到了这里你一样走不出去，而且已经身处坎面运转的中心，这里将成为一个用来杀戮的场地，剁劈的砧板。
“啊！‘阳鱼眼’，快退！”鲁承祖看出来时已经晚了，他们已经身陷坎子中心。其实鲁承祖要是没身在其中，他也看不出是“阳鱼眼”这道坎。当年他和弟弟、弟媳从家中逃出，第一坎就是“阳鱼眼”，他们三个被围其中，其实应该是四个，那时鲁一弃已在腹中。那时候的坎面子还不是房屋，也没这么大。是用四面银缎围成。没有铜镜，布置的是巨大冰块。他们被困一个昼夜都没能脱出。后来是由于有一面银缎突然起火，着火银缎裹住了对家在“阳鱼眼”鱼尾处布置的几块冰。他们才看出端倪，一家由此处砸破空儿脱出。
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