说实话，此时朱瑱命心中着实希望鲁一弃没有死。如果断了这条索儿，朱家达到最终目的的希望就又渺茫了。他早几天就已经派出识宝灵童和祭魂师过去，让他们汇集各处赶来的朱门高手，在归界山一带细细搜索查访。这两人都身具异能，可以生见宝、死见魂，不怕鲁一弃能逃到天上去。至于鲁家余下那些人，他决定在不知觉中将他们一个个除掉。这些都是鲁一弃的臂膀，如果他真的没有死，也要让他再无法聚集启宝镇**的力量。
根据朱家祖训所载，此地宝构应该为墨家所建。金顶活佛也曾派人在周边细细查访过，只有几个外来人显得异常。但这几人包括和着几人密切接触的当地人都无具备慧根之相，所以没有可以阻碍他们的行动。说不定留着他们倒是好事，如果他们在等不到鲁家高手援助的情况下强自动手启宝，自家人倒是可以尾随夺宝，来个黄雀在后。
可从今天一大早起，朱瑱命开始不安起来。因为到现在为止，识宝灵童和祭魂师那一路是生不见宝、死不见尸。鲁家从归界山坎面中全囫着逃出的那些人手，在往此地而来的路上，突然间趁黑夜都散了。他们各走各路，全不知去往了哪里。而最让人不安的事情发生在昨天，一直追随自己入藏的手下中，有两人在街市上见到一个同鲁一弃一路的丫头。后来在据巅堂和喇嘛寺中手下的确认下，这丫头正是与那几个外来异常中的一个人在一起。难道鲁一弃已经到了此地，并且已经和墨家人会合了？朱家的手下江湖经验很丰富，他们打一发现就小心地坠上了尾儿，顺踩迹找到对家藏伏的暗点儿。可奇怪的是从昨天这些人进去暗点后就再无动静，也不见有人出来。这件事报来后，朱瑱命就一直在犯难，是让人进去揭盖儿好呢，还是就这样一直守着？揭盖儿怕没捏住鲁一弃这样的正主，反会撒土惊兔，让鲁家人再匿了迹。要是不揭盖儿，总这么守着也不是法子，别让他们觉出警信儿来，从暗点中的另径子（暗道）撩蹄儿（逃跑）了。 也就在此时，有人急匆匆往上方静室而去，这是有什么紧急的消息报到金顶活佛那里去了。朱瑱命听到那急促的脚步声，但他没有起来，而是将周天的气息再次回转一番，让心境趋于平复空灵。
很快，一个穿暗红色僧伽梨（喇嘛长袍）戴高顶沙牟（喇嘛帽子）的中年喇嘛带着个穿灰色僧伽梨没戴沙牟的年轻喇嘛直接来到朱瑱命房门外。前面的中年喇嘛是活佛的亲传弟子之一，而后面年轻的喇嘛是寺庙口收供的，当然，这收供的喇嘛也会收取各种信息，是寺外信徒与寺内喇嘛联系的一个通道。
这金顶寺的活佛虽然替朱家坐镇着金顶寺，但他倒确确实实是按密宗寻访活佛的各种苛刻条件选出的真活佛。每代的金顶活佛也似乎是与朱家有着约定，他们平常事是不管的，只研习密宗奇术和佛学经典。而寺庙中的繁杂事情一般都是寺中的几大护法和活佛亲传弟子分工主持。没有绝对大的事情是不会惊动活佛的。而作为朱家一个罗财的重要口子，朱家人又怎么会让它有什么大事发生？所以虽然代代活佛都是不世的奇才，也一直坐镇在寺庙中，却从未因为什么事情出手过。在藏民信徒所知中，他们的活佛现象始终是完美的。也因为这样，多少关于金顶寺和金顶活佛的传言才不会被采信。
活佛的弟子带着收供的喇嘛没有进门，只是在朱瑱命的房门上敲了两下。然后躬身合掌，用蹩脚的汉话对着门缝说道：“有墨家暗点前面住的老汉报来，夜里有人从他家穿墙而去。”
朱瑱命听到这话时，正好是将一个周天的气息回转过来，这轮运转让他感到四肢百骸中全是轻松。所以他用很平静的话语回道：“那断然是你手下昨天就惊巢了，又没能封好圈。现在赶紧让几个好的‘辨目子’（擅长循迹追踪的人）进那点子里看看，但愿能挑出根丝来（找到尾随的踪迹）。”
于是活佛的弟子用藏语对那小喇嘛吩咐几句。收供的小喇嘛立刻转身匆匆而去，就和他来时一样急促。
养鬼婢回到岭后时，鲁一弃已经醒过来了。但精神状态并不好，手中抓着那块标注八凶**的玉牌在怔怔地发呆。刚才他突然一声嘶叫之后昏厥，胖妮儿他们赶紧过来救他。但据巅堂的人大概也听到这样异常的吼叫，都急打马儿往上赶。于是刘只手他们背起鲁一弃就往岭后走，而胖妮儿则快速在退走的路径上洒下一片黄色粉末。这是贼家常用的“消痕粉”不但会消抹掉一些细微的痕迹，而且还带有很淡很淡的味道，混淆遁走人身上可能留下的气息味道。
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