你以何种方式存在，选择何种方式生活，这是你的选择。你所选择的，就是你所要的。当然，你可以改变。随着你内心需求的变化而改变。汽车站，火车站，机场，甚至地铁，公车，一辆可以自己操作的交通工具……都是为人的选择而存在的。可以利用它们走上任何一条改变的道路。远方以无限和有限的地标，始终存在。在自己的心里面兜转，心有多大，路才有多远。我们一生下来就注定不自由，因为我们在一个坐标里被设定了位置，这个位置由我们的国籍，家庭，父母，经济，政治，文化，语言……而决定。你被迫归属一个团体，一个机构，一个组织，一个分工有序的工场或作坊，或者仅仅是一个家庭。在穷困的家庭里，人只能以努力和挣扎先满足基本的需求。在富有的家庭里，则可以尽早开始尝试进行审美，自我教育以及扩大心胸地生活。而同时，你可以选择做一个乐观自足具备美德的穷人，也可能是一个内心焦虑缺乏安全的富人。没有谁高谁低，谁是谁非。可以推翻一切，独自走向大海。我们确实又是生而自由的。在这条道路上，你追寻感情，或者得不到感情，追寻爱与被爱，或者注定孤独，追寻信仰，或者只能一意孤行，确立自我，或者竭力地与自我对抗，企图消亡它，都是你的行动，你的选择。
她刚出生的时候，母亲还未与父亲分开。这段时间十分煎熬。母亲消瘦而沉默，有时在书房里不发出任何声音，一坐良久。但即使是在他们决定分开之后，母亲只要出现在她的床边，展露出来的始终是微笑。抱起她，下巴枕着她小小肩头，轻声说，我的囡囡，囡囡，妈妈这样爱你。紧紧拥抱她。一个从来不抱怨不诉苦的母亲，一个在她面前只有笑容没有愁容的母亲。一个时刻在以她的拥抱为爱立誓的母亲。随时小心地用一块华美的丝绒布把生活的黑洞覆盖起来。那些真相，那些痛苦，那些深渊。一块一块地遮掩起来。这是她给她的玩具。不要碰触那些焦灼深刻：疼痛，欲望，蹿上高空的烟火，可望不可得，得而厌之，厌之不可弃，辗转反侧，忏悔，激越……你没有过错。你只是不懂。你亦不需要懂。
牵着我的手，带我走上去往大海的路途。这块发出微光的厚重温暖的丝绒。美丽的丝绒。就是你给我的最好礼物。
三
三十五岁，她离婚。没有什么明显的理由，只是无以为继。带着孩子回家探望母亲。母亲老了，头发挽髻，插着茶花和银簪，依旧抽一种习惯的日本烟。她从小与她一起长大，竟然从未发现母亲是一个时髦的人。母亲所识别的美，都是落后或超前于时代的，她不习惯与时代共舞。所以母亲在二十四岁之后，就再未进入社会工作，一直生活在社会边缘，以自己的方式存活。也可以说，时代的主流，也早已淘汰和遗忘了她，因为她并不为此做出贡献。年老之后的母亲，喜欢春兰，是一种野山里的草兰。她用陶土罐种植了一盆又一盆，与它们共存，如同知己。
一个人即使心生厌倦，，面对这个早已失去了真正的价值观的社会，千疮百孔的世界，心里荒芜，想暂时退缩到家里的蜗牛壳里，也最终要面对虚无的问题。鸵鸟把头埋藏在沙土下又有何用。她只是奇怪，为何其他的人总是可以做到始终兴致勃勃，一往无前。是因为每个人的结构体系不同的原因吗。她总觉得他们乐此不疲的，亦并非是真正的重大的远大的目标。她甚至觉得，那都不及一个初生婴儿的蓝色眼睛来得真实。脆弱的纯洁的事物总是容易逝去的。该如何获得真实的生活。她用自己的行动作了冒险的实践，即使最终都以失败告终。有一段时间，她对自己无法感应。母亲帮她照顾孩子，开车接送他们去上课，去公园，去合唱班唱歌。她在厨房的桌子边给孩子的衬衣缝扣子，给院子里的蜀葵和木槿剪枝，或者搭地铁去最喧闹的市区中心漫游，或者是在街边任意一家咖啡店里要一杯低因拿铁休息，有时悚然一惊，发现自己始终独自一人。出神的时间过于长久，时间在她的内省自处中失去对比的长度。她渐渐感觉到自己的艰难，一种无能为力，一种内疚，一种自责，一种软弱。母亲从未鼓励过她参与到社会的竞争之中，所以，高学历毕业之后，只是她从事慈善工作。母亲给予的价值观，不是名利，不是权利，却似乎是一种难以轻易企及难以捕捉的不够客观和具体的标准。母亲允许她早婚，生子，离婚，却未为允许过她找到一种轻易地社会方式麻醉自己。
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