这岛与丰玉不同，四周无红树林相护，只有块块乱石，散布沙滩。仙流二人好不容易游上海滩，脚下都是一软，双双倒在乱石滩上，许多小石边角尖锐，刺入身体，他们也不觉疼痛。二人死里逃生，心中欢喜如要炸开，但浑身无力，只得趴在石滩上，互视而笑，慢慢进入梦乡。
二人只是一时脱力，睡了三个多时辰后便恢复了过来。二人在小岛上走了一圈，见岛上树林茂密，只是阒然无声，显是无人居住。仙道道：”没办法，只好先住几天再说，好在这儿有的是树，到时尽够扎成木筏回去的。”流川点头答应。
当下仙道找了个宽敞的洞穴，用岛上树林中砍下的树枝扎成一棍，脱下自己的长衫裹在棍底，制成了一根拖把，浸了海水后将洞中秽物除去，洗了个干净，又找了些软草在洞中地上铺了两个床位，想了一想，将两个床位合在一处，他站在一旁看着软草堆，怔怔出神。
流川已在林中打了两只野兔和一只山羊，见仙道一人站在洞中发呆，嘴角似笑非笑，奇道：”你干么？”仙道啊的一声，清醒过来，忙转身出洞道：”我去钓两条鱼来吃，你先将衣服烤干了，别着凉。”走得匆忙，不敢去看流川。
流川身上衣服早被风吹干，他有内力护身，自也不怕这点风寒，听着仙道嘱咐，低低骂了句”白痴”，觉得他竟敢小看自己，实在岂有此理，不过他自海中逃生后心情愉快，决定饶他一次。
仙道钓鱼手段甚为高明，不大功夫就钓了十几条，当晚二人在洞外生了个大大的火堆，坐在火堆旁大快朵颐，虽然岛上无油盐酱醋等佐料，但仙道烹饪手法高明，二人又一天多没吃东西，此时将羊兔鱼肉吃在嘴里，只觉滋味无穷，实乃生平从未尝过的美味。
这时寒潮早过，夜晚凉风习习，群星闪闪，加上仙道在一旁言笑晏晏，妙语如珠，流川心中喜乐如潮，觉得若就此与他厮守一生也不坏。
仙道见流川取出怀中物件在火旁烘干，其中一个油布包袱，正是包《纵横》的，笑道：”你还真是舍不得它，不过依我看，这本书所记载的武功也稀松平常，倘若真有什么了不起，丰玉那些人岂有空据宝山，不取宝物之理？”
流川道：”那日我拿给你看，后来出了很多事，忘了拿出来。”
仙道见他眼神一瞬之间有些黯然，知他想起了樱谷雨，不忍他伤心，忙岔开话题道：”我听陵南国一位圣贤道，剑分两种，有天子之剑与庶人之剑。”流川听到论剑，眼中一亮。仙道笑着续道，”他说，天子之剑，以陵南石城为锋，海南为锷，湘北为背，大荣为镡，爱和为夹；包以四夷，裹以四时，绕以沧海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运也无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”
流川一皱眉，他只听懂最后几句，什么直之无前，举之无上，案之无下的，知道是称赞这套剑法如何如何了不起，只觉夸得未免过分，想天下的剑法再厉害也不过一剑取人头而已，说什么能以此”匡诸侯”，让”天下服矣”，他就不信了。至于仙道前面所说的那些话，他全然不知所云，只知陵南、海南等俱是国名。
仙道知道他不明白，解释道：”当今天下，以海南、陵南两国最为强大，湘北虽处陵南关外，与陵南唇齿相依，但历来草原群雄自相竞逐，不服陵南指挥，也可看作一国。大荣、爱和原为僻地小邦，但近年来两国君主用贤图治，厉兵秣马，隐隐有与海南、陵南并驾齐驱之势，也不可小觑。那位圣贤将这五国分别比作剑上的一部分，又说要用陵南以外的四境来包裹，用四季来围缠，用海来环绕，用山作系带，实是将天下铸成了他手中一剑。当年你父亲若打败了海南，也就等于广有四海，拿到了这把天子之剑了。可是天子之剑谁不想要？到手容易，可若想一直这么拿下去，还得辅以刑律、德教、知识才行。天下就好比是一把利剑，’刑律、德教、知识’就好比是剑法，你想，若以此剑行此剑法，谁人能敌？’匡诸侯，使天下服’，也非什么难事了。”
流川问：”那什么是’庶人之剑’？”仙道一犹豫，道：”相击子前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”不等流川有所反应，忙又道，”这些话是那位圣贤劝当年的陵南王时说的，那位陵南王喜欢剑术，常招人在驾前比剑斗殴，为此荒废国事，所以那位圣贤才这么劝他，要他以国事为重，并不是说庶人之剑就当真无用。当年你父亲若不是先学会了庶人之剑，以此号召群雄，又怎能组织朝阳教，率部众纵横天下(110)呢？唉，我本来以为这两本书，《纵横》里记载着绝世武功，《天下》里记载着兵法要略，全修两本，便可以此纵横天下(110)，现在《纵横》既平平无奇，《天下》也就不见得有什么了不起。”他虽说已决心放弃一切，和流川隐居，但他是习武之人，又为得到这两本书费过不少心思，想到这两本书可能竟是用来骗人的，心头不禁颇为遗憾。
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