官若盈不解地看向陆文拓，只见他会意一笑。“盈香是皇上的民间遗珠，从小与三弟在阴山习武长大。”
“喂!什么是端午?”李盈香用筷头敲了敲陆治的头，“我为什么没过过端午节?”
陆治边伸出一手轻抚她的背，为她顺顺气，免得吃太快噎到，一边缓缓开口，“每年五月初五为端午节，也称天中节、浴兰令节。《大戴礼记》上记述说：‘五月初五蓄兰为沐浴’，这是指人们在这一天以兰汤沐浴。另外，五日初五接近夏至，这时，阴气上升，疾病广传，日虐除毒气。但端午节之所以广为流传，不仅仅在于避毒祛邪，而是与战国时期楚国伟大的爱国诗人屈原有关。屈原被好人所害，长期流浪于沅江、湘江之间。他感于民生疾苦，深得民心，最后痛苦至极而心死，于五月初五投汩罗江而死。楚人为怀念他，每年五月初五，用竹筒贮米，投入江中，已祭悼他。而端午节吃粽子、角黍是在魏晋以后约定俗成的。”
“你好啰嗦!最后一句才到点子上。”盈香不耐地冲陆治翻了翻白眼，又转向官若盈，“粽子好吃吗?”
“那当然。我们可以叫刘妈教我们做。”
“让刘妈做我们吃就好了，干吗自己动手?”她皱眉。
“一，刘妈年岁大，她做不了这么多给我们吃；二嘛，自己动手丰衣足食，这才有意义；而三呢，大家一起动手，一起有说有笑的，做出来的粽子各有各的样子，各有各的味道，不是很好吗?”官若盈下定决心要说服她加入自己的阵营。
“嗯……”她垂头考虑了一下，而后笑开了，“好吧!我第一次做东西，试试看吧!”
“我也可以参加吗?”陆治小声道。
“当然啦!”
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又是夜晚。官若盈坐在梳妆台前轻叹了口气。
“怎么了?谁惹你不快了?”正半躺在床上看书的陆文拓闻声笑问。他的小妻子是多变的，时儿娇媚，时儿野性，时儿温柔似水，时儿也会落落寡欢。
官若盈嘟着嘴，转头看向她，“陆正风一直这样吗?”
“一直怎样?”他坐起来了些，放下书卷专注地看她。
“他会不会是性情不好?”
“不会，他虽不太多言，但性情还好……说来，他也好久不曾约我赛马了。”他直起身子道。
“我找过他几回，好说歹说他就是一声不响，表情总是很沉重，像……压抑着什么似的，一径地做些个椅子、桌子，”官若盈低声道，对他说，也像对自己说。不觉陆文拓已来到她身后。
他邪笑着从身后一把抱住她，挑逗地轻咬着她的耳垂，“你找过他‘几回’了?嗯?”
“文拓……你别闹了，我，说正事呢……”她被他越吻越下的动作打断了思维，轻喘渐起。
他将她横抱了起来，向床榻走去，“明天我们一块去看看正风。今夜，你只能想我……”
★★★
陆文拓是标准的外向型大男人主义者。关上房门，一切好谈，谁有理谁做主，有时屈居劣势也无所谓；但房门一开，门槛一迈，什么面子、尊严一大堆，就开始摆起了一副庄主的臭架子!
什么人嘛!被迫走在他身后的官若盈不停地在心里咒他跌一大跤，在来来往往的下人面前出尽洋相!不过话说回来，他的一脸沉然和惟我独尊的气势还真是乱帅一把的。
去!犯贱哪!那叫踩在女人头顶上的尊严，是压迫女性而来的威风!什么了不起!这么一想，果然觉得没那么好看了。官若盈自我安慰地想。
不觉已至浩然楼，站在门外就听见里面传来的锯木声：陆文拓蹙紧了眉头，推门而入。
正在锯木的陆正风仿如没听见声响一样，头也不抬地继续干他的事。
“正风。你这是干什么?”陆文拓环视四壁，发现一屋子全是木制品，未成的、已成的，都有。而且屋中潮湿而不通风，窗户紧闭，地上还搁着两盘未动用的饭菜。一盘已有霉意。
陆正风愕了一下，而后错愕地抬头，“大哥?”
“你是怎么回事?饭也不吃，人也不理，一个人关在屋里做这些干什么?”
陆正风又沉默了下去，低头不语。
“陆、正、风!我跟你说话你听见没有?!我要答案!”他一掌拍上临近的木桌，怒声大吼。
“我能说什么?我有什么权利开口!一个一无所有的人，连自做自事都不行吗?!我受够了!别再来烦我了!”他撒气地将手中的锯子使劲摔了出去，砸上一堆木制品，发出好大的响声，那堆东西因为受力太大而倒了，露出一副绝美的丹青。画中只有一双眼睛．一双盈满泪水的女性的眼睛，那动人的哀怨中的溢着滴滴情意。兄弟俩人没有注意这小小一角，但官若盈发现了。
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