[综武侠]咱可是少侠(150)

2025-12-26

  陈格燃了一个烟花,飞上天,是一个大拇指的形状。

  不久,不远处也燃起来一枚,上面画了一株梅花。

  呵呵,开始卷了是吧?让你见识一下我精心收集表情包的恐怖统治力。

  事态逐渐不受控制了起来。

  “悬赏根治痔瘘,愈者酬千金“

  “根治不了,告辞”

  “怎么又有人问”

  “君虽隐名,笔迹自辨,必王生也”

  “滚”

  陈格看着五颜六色的天空,感叹古人还是会玩的。

  对于京城的人来讲,往年是看着花朵一样的烟花吃年夜饭,今年是就着五颜六色、花里胡哨的图案和莫名其妙的骂战吃年夜饭。

  怎么说呢?

  喝着小酒看别有一番韵味在心头,还挺上瘾的,喜欢看。

  宋人年夜饭讲究“七碟八碗”制式,七为少阳,八属少阴,暗合阴阳调和。席间必饮椒柏酒与屠苏酒,且保留“埋肉井中”的古俗——将吃剩的羊骨用红线拴好投入井中,祈愿来年福气不绝。*

  陈格他们人不多,一行人按照现在规矩的整了四热菜、三冷盘、两主食、两汤羹和两果品。

  江湖并不是什么时候都会出事,至少在一年里最重大的日子里,不会有人出来闹事。

  这个年过得难得平静。

  在官员的年假销假的第一天,陈格跑到了炼金区域。

  他要升级一下自己的消耗品装备。

  专武是稀有金属是很正常的事情,但随用随扔的小飞刀也这样就不太正常了。

  陈格从来没有给任何一个人说过自己的秘密,哪怕背包里有附魔装备,也一直用的是普通铁制品。

  他的攻击方式也不适合配套专武,扔的太多。

  哪有大侠扔完一圈飞镖之后再一个个捡回来的?

  “这是什么?”陈格指着信号发射器一般的东西问到。

  “这是我仿制那个飞盘上的物件研究出来的。”瘦了不少的朱停小小声说,“要说功能也没多大,能让精神类的招式威力更大,比如狄飞惊的那个眼刀。”

  陈格:啊?离谱。

  “你日后行走江湖要更加小心。”朱停提醒道,“民间能制出这样物件的能人怕是只多不少。”

  不是,你确定吗?

  朱停以前可不会这么想,但是现在就不一样了。

  中原人都或多或少都信自然轮回周期论。

  以前可能就有这种东西,就如同潮汐升降,太阳东升西落,一年变换四季的规律一般,现在正好到了那些天地宝材出现的周期。

  上一次出现还是在商周时期。

  “我读书不多,为什么呢?”陈格问到。

  “比如八卦镜,《轩辕内传》记载黄帝‘铸镜十五,法龟龙之象’,《道藏·上清含象鉴》详载其‘悬宅则鬼魅现形,照水则蛟蜃遁迹’,但是之后的八卦镜就没这效果了。”朱停认认真真总结,“《周易·系辞》记载‘河出图,洛出书,圣人则之’,《汉书》又说‘藏天机,定九州’,那就是河图洛书。”

  “不是,这些是你自己想的还是……”

  “翰林大儒总结出来的,我以前还觉得这些是神话传说呢,现在才知道,是自己见识短浅了。”朱停感叹道,这样的情况,就是他自己再懒也舍不得走啊,那些上古神器有可能会重现在他的手里,谁能拒绝这个?

  “他们还在编书,等完成版出来后,一定要拜读一下才是。”

  知道一切真相的陈格扯嘴角笑。

  这就是记载历史的好处吗?不管发生什么离谱的事情都有文官可以拿出史书,引经据典说的头头是道,还一点都感觉不到突兀,他要是本地人绝对信了,说不定还会生出来一种恢复上古传承的豪情壮志,亏他之前还担心了一下。

  好专业的世界观补全,大儒就用是来干这个的。

  不辩经的大儒不是好大儒。

  要是在欧洲可能也要编圣经了,上帝喝醉之后在这里吐了一地,都是他们赎罪赎的好才打动了他的肠胃,忠诚什么的。

  陈格一边拿小锤子敲他的飞刀暗器,一边听了一脑子的上古神药和神器,恍恍惚惚。

  直到临走前,他和阿飞牵着自己的超厉害小马要出城的时候,一个看着眼熟的翰林跑了出来。

  “两位,如果有什么看着很厉害的东西能不能收集回来?”

  “?”

  “宗大人觉得国外可能有特殊品种,他们有了我们不能没有。”翰林正色道。“要是带不过来可以记住地方上报。”

  然后开启大航海时代吗?

  “正好等您回来我可以编到第三册里。”翰林激动道。“多远都没关系。”

  我就算死在古书里也能把它变成自古以来。

  陈格正色:“我一定努力,不负你的期待,有你这样努力的国之栋梁何愁不兴。”

  “您过奖了,我只是做了点微小的工作。”

  一般送别会赠与折柳,意味循环和归期,现在柳树没有发芽,他就画了一副柳树图送给陈格。

  “多谢,我会珍藏的。”陈格小心收好画。

  这画风有点眼熟,过年时候画梅花放炮的那个就是你吧?

  根据王大哥哥的情报,因为内乱逃难的东瀛人很多,其中最乱的一个地方是福建虬城。

  虬城?

  陈格探测了一下。

  【沙县】

  那可不行!

  -----------------------

  作者有话说:*出自《梦梁录》

 

 

第116章 翻译

  武士要有自己效忠的大名才算完整。

  即使已经离开了家乡也是如此,有些观念,刻在血脉里。

  在他的国家,平民不能有自己的苗字(姓氏),但是如果武艺高强,获得战功,受到大名赏识,就会被赐予一个。

  姓氏只能为公家和武家所有。

  他还没有苗字,所以只能算是一个浪人,别人称呼他,只有简单的五郎,五郎可太多了,叫一声一群人会应下。

  他在乡下拼命练习剑法,只为有朝一日可以变为武家。

  但还没有等到他出头的那一天,大名之间的战火就烧到了他所在的乡下。

  习剑的乡下武士没有办法敌过足轻的配合。

  “等到了海对岸的那个国家就好了,那里和平、富足。”

  和他在一个船上的人都是这样安慰自己的。

  但是五郎知道,不是这样的,那个来这样给他们宣传并将人弄上船的人他知道。

  是专门让人“神隐”的存在。

  通常儿童和女性消失的时候,所有人都心照不宣的认为是他们触犯神明领域或引发妖怪兴趣所致,并且发展出了“神隐”的传说。

  只是没想到自己有一天也会被神隐。

  其实所有人都知道那群人是怎么消失的,但就算是受害者的家庭也会配合着他们,只说自己的孩子、女儿和妻子是被妖怪带走,从此不再追问,仿佛这样就能掩盖诱拐掠夺的事实,毕竟掳掠人口常被默认为武士阶层的特权。

  是真的掩盖的很好,很好。

  给这血淋漓的事套上了一层浪漫的、坚硬的外壳。

  他很鄙视这群人,也鄙视这么做的武家,他下决心成为武士之后要保护自己的乡亲。

  他是到了这里才知道原来世界上还有略人罪,而且只要参与了就是重刑。

  这里的公家(贵族)对这种事情很谨慎,生怕坏了名声,生怕被皇帝砍死。

  在那艘船上,那位知道了他是个浪人后,施舍一般的让他来做护卫。

  为了让自己在未知的地方过得好一点,他终于,也拿起了本该用来守护的剑,挥向了自己的同胞。

  陌生的地方,要融入进去很难,但是他有钱,生活的倒是比之前好了很多。

  五郎一边在街上闲逛,一边想着自己未来规划。

  曾听闻武家前辈天枫十四郎曾经为爱挑战中原几大高手身死,他觉得比起爱,吃饱更加重要,那种出生高贵的贵公子才有闲心追求爱。但他可以参考那人之前的操作,打出名气,就能投身于一位大名。