思绪转回现实，婉清望着远处的君然，轻声道：“原来我们四个，那时就见过的。”
二十三，祭灶关；二十四，扫房子；二十五，噔噔鼓；二十六，割块ròu；二十七，去赶集；二十八，蒸馍馍；二十九，去打酒；三十门口贴旮旮。
除夕这日，子衣早早买了大红纸回来，乖乖地请君然、婉清、红玉和袁若兮四位才女执笔书写（某人的毛笔字实在差劲，平时还都靠君然手把手教导的），方华与王猛则忙着将对联贴到府内各处。
“五谷丰登、年年有余、金银满屋”要贴在仓库里，“小心灯火”贴灶台，“川流不息”贴水缸，院内“满院chūn光”，jī舍上要有“jī鸭满圈、五畜兴旺”，大门边“出门见喜、迎chūn接福”。
到了晚上，众人吃过水饺，围在一起做金瓶掷签和行酒令等游戏，将近子夜时分，子衣命仆从在院中摆上祭桌和供品，静待沙漏计时。子时一到，子衣带领众人焚香祷告，祭拜天地神明，仪式完毕，院中已响起爆竹之声。
传说在太古时期，有一种凶猛的怪shòu，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生xing凶残，专食飞禽走shòu、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到jī鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆nüè的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把jī圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
正月十五日，上元佳节。子衣一早就吩咐王猛早些打点行装，准备元宵节后随时回洛阳。
玄武门之变已经临近，时间是公历的六月，如今在唐朝，人们过的是夏历，虽然自己不太清楚换成公历具体是什么日子，但大致是心里有数的。自己生日那天，大约是2月（猜子衣是水瓶座的大大们赢了），如今到元宵节，已是将近三月，时间无多了。
一只麻雀忽地飞过，子衣吃了一惊，这才发现自己只顾着想事qíng，已踱到花园里了。举目四望，水榭亭下有一婷婷少女正专心看书，子衣展颜一笑，好久没和罗大姐谈谈天了。
子衣轻轻走到那少女背后，忽地伸出脑袋做了个鬼脸，那少女惊了一下，却不慌不忙地放下书，刮了她的鼻梁故意嗔道：“怎么还这般不稳重？小心我告诉君然小姐，回头必定好好管教于你。”子衣笑呵呵地躬身作揖道：“是，对不起，罗大姐，小生这厢给您赔罪了。”
“果然是跟着那些武官们，净学些不好的。你这几日忙着公gān，如今好不容易休假两日，可要陪我们去赏花灯！”
“子衣求之不得！”
红玉收了书，与子衣一起在花园里散步。子衣瞧了一眼书名，见是《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，立时有些心酸。
世间有五种罪业是忏悔难灭的，即是一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。佛说长寿经是一部密部经典，一切罪苦众生，若能清净受持书写读诵，流通供养至诚忏悔，可得灭堕胎罪而长寿。在佛经中，因故堕胎是属犯杀戒，五逆罪内，是不可悔罪。若因故堕胎，而已成形（过五十日者），连五戒都不能受，因犯五逆罪故。
也就是说，女子受孕五十日，胎儿便已成形有了生命，在此之后堕胎都属杀生害命，这也是古代的郎中一向有只接生不堕生规矩的原因。但到了21世纪，社会伦理道德的败坏和堕落，已经到了无以复加的地步，尤其是八0后出生的女孩，随意与男子同居而致有孕，又因未曾结亲而堕胎，或生下婴孩后抛弃，甚或杀死，均已犯了佛法中不可悔的罪过。而那些医生，早已只认钱财不修医德，无痛人流的手术四面开花，只赚得盆满钵满。