如果随着伴侣定居在了其他部落，那孩子和父辈的联系更会变少，如果遇上什么困难的话，这个时候邻居朋友的用处和好处就会显露出来，因此和邻居朋友打好关系是很重要的，在结礼上请朋友分享自己的食物也是结礼程序的一部分。
当然，这并不表示父辈和孩子之间的关系不好，只是在孩子成年后，原本的对孩子的呵护管教变成了朋友间的相互尊重、理解、信任，但不存在gān涉，甚至为对方决定要怎么做。
林俊琪又喝了一轮酒，好不容易才消掉点的酒意又涌了上来，脑子里晕乎乎的。
诺恩在继续烤ròu，围着火堆着shòu人们一边吃着烤ròu一边向两人敬酒，一边谈天说地，林俊琪脑子里只剩下不能让人小看了的念头，凡来敬酒的都来者不拒，又没什么吃的压酒，等诺恩终于把ròu烤好，林俊琪立即láng吞虎咽起来，可惜只吃了几小块就饱了，没办法一肚子酒水，吃不下了。
果酒虽然度数不高，可毕竟是酒，又晕乎乎的跟人gān了几碗，整个人开始不自觉的东摇西晃，咧着嘴笑的一脸白痴相，坐的倒是端正，可谁都看出来他喝高了。
诺恩将烤好的ròu填饱肚子，笑眯眯地抱起已经开始满嘴华语的林俊琪跟大家告别，雄xing们理解地chuī着口哨，笑得一脸暧昧，雌xing们的脸红扑扑的，也一起嘻嘻的笑。
来帮他见证结礼的雄xing朋友们帮他把装满毛皮衣服的箱子扛起来，一起送到诺恩家里，飞快的离开了。chūn宵一刻值千金，大家都懂的，没人不识趣，而且这里没有闹dòng房这个习俗。
屋子重新修葺过，到处都一副光鲜的样子，chuáng铺上铺着刚做好的棉花被，棉花被上铺着短毛的shòu皮褥子，chuáng上摆着两个软枕两个抱枕，这是林俊琪请欧瑞帮做的，这里人睡觉都不用枕头的，林俊琪睡觉会枕在诺恩的胳膊上，本来用不着枕头的，可林俊琪老觉得那chuáng老看起来不顺眼，别扭的紧，便叫欧瑞帮忙做了。做完后，欧瑞给自己也新做了两个，渐渐的，枕头这玩意也在部落里流行开了。
诺恩拧来温热的毛巾给林俊琪擦脸擦手擦脚。雪白的手指上点缀着金色的花纹，说明着今天的特殊，林俊琪的眼睛都睁不开了，由着诺恩给他折腾，一不留神，全身都给剥光了。
白天的温度不低，但晚上就凉了很多，林俊琪光着身子觉得有些冷，刚想蜷起来，一个温暖的身体伏在了自己身上，将自己抱了个满怀，稀里糊涂的林俊琪伸手将那个温暖的身体抱住，熟悉的味道让他安心的眯上眼睛犯困，可身上压着的人可没打算让他今天晚上就这么睡过去。
听说把ròu放在作者有话说里会好点，于是奉上金刚经：
金刚经
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐yù闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
作者有话要说：嘴唇被人深深的吻住，一只大手在身上游走，一只悄悄的摸上了小小琪，上下套弄着，许久不曾发泄过的不一会就喷洒出了浓稠的白液。事qíng并没有结束，林俊琪的双腿被拉开，敏感的部位再次被仔细的伺候着，发泄过的yù望再次一柱擎天，糊成一团的大脑只知道跟着yù望走，只想着获得更多的快乐。