什么叫“还要逼迫谁”？大家和儒生们混久了已经完全知道了他们的潜台词，一旦他们辩论中意有所指含沙射影，那想都不用再想，肯定是在试图拖皇帝下水——“还要逼迫谁”？你的意思，不就是方士们还要逼迫皇帝么！
当然啦，这个手段确实也是儒家的独门秘籍。毕竟儿宽一开口就认了君君臣臣父父子子，现在你要攻击儒家“不够完善”，那是不是也在攻击君臣父子“不够完善”？你现在都敢攻击君臣父子了，你再敢做什么我想都不敢想！
还是那句话，儒家不是没有过对手，儒家的辨经技巧也不是真的就高明到所向无敌，足以横扫百家。人家之所以能混到如今的地位，很大程度上靠的就是和皇权严密绑定，大家捆绑起来搞共沉沦——攻击我等于攻击皇权，攻击皇权等于攻击皇帝，来啊，有胆就下手啊！
——当然啦，后来大家搞到走投无路，绝望之下真的开始疯狂攻击皇权，攻击完皇权后顺手把捆绑的儒学一起送进火坑；这样匪夷所思的发展，就实在不是先贤可以预料到的了。
不过，无论后世的发展如何离奇，但至少到现在为止，儒家和皇权这对组合配合还算默契；儒家负责替皇权提供神性，皇权负责替儒家解决仇敌；刘家霸总和孔家小娇妻的联姻至今尚属甜甜蜜蜜，即使中间偶有拌嘴，但大体还可以一直对外。而现在，现在，儒生在走投无路之际，也不能不寄希望于这场政治联姻的情谊了！
是的，呼唤铁拳事很不体面的，随意攀咬是相当危险的；儒生今天用皇权猛锤论敌，搞不好明天就会有论敌有样学样，同样寻章摘句，引得一发铁拳下场。但是，为补眼前疮，也实在管不得心头肉了。现在是现在，以后是以后，总得把如今的难关度过再说。
所以，吕步舒咬了咬牙，硬生生顶着老师诧异而不快的目光，直勾勾看向了皇帝——他就不信了，在意识到方士言论的莫大危险之后，天子还能坐视不理！
果然。懒洋洋坐在御榻上的皇帝终于动了一动。他瞥了一眼穆某人：
“你怎么说？”
“臣只有一句话。”方士垂手道：“方才在场的诸位臣工应该看得很清楚，在下何时逼迫过董博士？”
没有人身攻击没有含沙射影没有随意攀咬，只是客客气气请你回答一个并不算艰难的问题，这怎么能叫“逼迫”？事实上，优先撕破默契，不要脸到直接呼唤皇权下场的，恐怕应该是诸位大儒吧？
董仲舒愕然不语，脸色大有尴尬。穆祺又道：
“另外，以在下的见解，无论是孔子还是周公，抑或这世上的一切人，终究都有其疏漏之处。后人学习先贤，不过择其善者而从之，择其不善者而改之；如此而已。”
皇帝挑了挑眉：
“——‘世上的一切人，都有其疏漏之处’？”
你这个“一切人”中，包括皇帝老子和皇帝老子的老子么？“择其善者而从之，不善者改之”，是不是天下人见识到了皇帝的“不善”，也要帮他改上一改？
方士不动声色：
“陛下说得一点不错。”
陛下说得一点不错，这世界上怎么会有完满无缺、永远不犯错的人呢？——哪怕他是皇帝？
穆祺转过头去，向吕步舒露出了微笑：
“我的这个答案，吕长史还满意么？”
吕长史一句话也憋不出来了，他面色惨白如纸，两只眼睛瞪的老大，仿佛是白日里活活见了鬼。眼见穆祺转过头来，他居然抵受不住，硬生生往后退了一步——是的，吕长史是在含沙射影，试图拉皇权下台；是的，吕长史是在阴阳怪气，试图暗示方士在损害皇帝的神性；但归根到底，他也只敢含沙射影、阴阳怪气而已，根本没有那个胆子触碰真正的禁区——可现在呢？现在方士大剌剌如此作答，等于是当着天子的面直接往皇权脸上尿了一泡！
——没错，老子就是在质疑皇权的神圣性，你又怎么着吧？！
苍天呀！后土呀！你这疯子找死别拉上我呀！
但现在后悔也已经晚了。吕长史一时嘴贱不知忌讳，现在等于一把自己推上了方士的贼船，被这个疯子硬生生拖进了皇权的aoe范围内——没错，吕步舒其实是相当无辜的，他最大最大的坏心也就是想借天子的大手搞一搞方士而已（满朝文武谁不借用大手搞人？这又怎么了？）；但现在这疯批方士魔怔上脑，居然直接来个原地自爆，被沾上身的吕长史还有活路可以走吗？！
你没问话的时候这疯批还挺安静的，你一问话这疯批就开始自爆——说，你和这疯子是不是勾结好了的！
一念及此，吕长史眼前就是一黑！
可惜，人在最恐惧、最无助的时候，是连昏都不敢昏过去的。吕步舒冷汗涔涔，摇摇晃晃，只能木立原地，听着皇帝冷冷发问，语气中不辩喜怒：
“你的这个观点，似乎对历代的圣贤颇为不敬呐。”
——你的这个观点，似乎对历代的皇帝颇为不敬呐。
吕步舒的喉咙里发出了一声惊恐的抽噎，活像是被骨头卡住了脖子的狗；但穆祺没有理他：
“事实就是如此，臣不过实话实说而已。”
停了一停，他又道：“再说了，如果圣人真的完美无暇，无可挑剔；那将来年深日久，儒生们要是再打造出了一位圣人来，陛下又何以自处？”
他回头望了儒生们一眼，含笑丢下了一句话：
“——到了那个时候，诸位大儒是跟随这位新的圣人呢。还是跟随朝廷呢？”
——不就是召唤铁拳么？谁不会呀？
第135章
说实话, 方士的这个问题确实有点刁钻。
不过，刁钻归刁钻，但在实际的辨经对决中, 这种批龙鳞的问题其实威慑力并不算大。儒家毕竟是在刀枪里滚出来的学派，到现在为止还没有忘记战斗的本能。他们往常口舌争辩, 也同样遇到过比这更刁钻古怪十倍的挑衅, 但从来都可以轻松应对, 一点都不出纰漏。
——【你到底是服从圣人, 还是服从皇帝？】
这样的疑问劈头而下, 一般的儒生或许会期期艾艾，难以启齿；但训练有素的儒生却会从容不迫，含笑解释——圣人给他们的教诲就是忠君, 所以他们服从圣人也就是服从皇帝，服从皇帝也就是服从圣人；从《论语》、《春秋》、《易经》就可以知道, 服从皇帝和服从圣人从来是一而二、二而一的关系；服从皇帝和服从圣人非但不是对立矛盾, 还是相互促进、相互启发的有机的整体；一即是万，万也就是一, 晓不晓得？
——倒是你；你口口声声把服从皇帝和服从圣人对立起来, 又是什么居心？
不就是上纲上线打官腔么？谁能有儒生们懂呀？
可惜, 还没等儒生们理清思路预备反击，皇帝就动了——他终于挪动了他高贵的尊臀, 从懒洋洋躺了半个时辰的御座上站了起来, 居高临下的望着儒生们。
他淡淡道：“你们怎么回话？”
儒生们打了个寒颤, 刚刚还萦绕在口的辨驳之词，登时再也无法发出——一叶落而知秋将至, 哪怕皇帝的面色没有丝毫变化，语气也一如既往的平静, 在场的人依旧能从这一刹那的顿挫中感受到至为微妙、也至为恐怖的差异：
皇帝不大高兴了。
没错，儒生们的的狡辩之词是非常精妙的；儒生们的应对方式是久经考验的；在九成九的情况下，他们都可以轻松摆脱嫌疑，甚至反手给自己的论敌扣上一顶无大不大的帽子；但归根究底，所有一切的精密谋算、巧妙反驳，都必须建立皇权的信任上——只有皇帝信任他们，外人的一切暗示、挑拨、阴阳，才会无济于事，可以轻轻松松被话术击败；但反过来讲，要是皇帝显露出了一丁点对儒生的怀疑，那就是左脚先踏进宫门，恐怕都会成为他们铁打的罪名！
——而从现在这个面色来看，皇帝的怀疑恐怕还不算小！