“儒生，来战！”
第34章 圣人
【鹤仙并不反对儒学本身，但实际上，经过千年之久的演化，儒学已经被改成了圣人来了都不认识的程度，儒学，只是既得利益者需要的人造雕像，想刻成什么样，就雕琢成什么样。】
【关键在于，这个既得利益者是谁呢？一开始，是皇帝，但随着历史的衍变，诶，攻守之势异也，皇帝，也得尊儒，因为朝堂，因为天下学子，都是儒生。】
大梁各地的书院都早就嘈杂了起来，听到天幕最后一段话，更是义愤填膺。
“这什么话，我们学成文武艺，不就是为了报效国家吗？怎么还成我们的不是了？”
“不是儒生，难道还是法生不是？秦用法可是灭国了的！”
这不能不急啊，他们学儒学了十几年了，要靠这个考科举的，要是真不用儒了，他们不是白学了吗？
这可是实打实的切身利益相关。
而真正聪明的，在孔家被抄家，太子举办百家文会后，就早已察觉不对，如今，不过是尘埃落定。
【启朝以前，是世家的天下，启太宗一朝后，世家颓废，印刷术得以发展，同时将科举发扬光大，提拔寒门等底层读书人，以权衡没死绝的世家。
思路是没问题的，但在官场竞争上，他们是对立的，却并不代表，所有情况下，他们都是对立的。
科举的兴盛，同样带动了士绅的崛起。他们和世家，其实也没有本质的区别。】
【儒学也好，圣人也罢，不过是他们加强话语权的，手中的泥塑，任他们揉捏。
就像启朝某位儒学理论大家，还活着的时候，他的理论被人诟病，死后，理论便被刻意曲解，被尊崇成了大儒、贤者，因为死人不会辩驳。】
“这不是玩儿不起吗？”
大街上，有商贩听着觉得有意思，一不小心将自己想法给秃噜了出来。
旁边的书生闻言，脸色涨红，“你个不读书的，你懂什么！名家经典，本就有不同的理解！”
是我们儒生的问题吗？分明是为了服务君主，君主怎么能背刺我们呢？
【可满朝都是儒士，天下皆是儒生，鹤仙又能怎么破局呢？
就连元泰廿一年黄河案后的山东，孔家也不过受了一点皮毛伤害。
有人造反可以镇压，可文化思想的侵蚀，无声无息。】
可偏偏，太子已经通过“暴力手段”，给打开口子了，提前了天幕不知道多少年。
文人学子，世家子弟，纷纷等着天幕揭露答案，他们自己也在推演，若是自己，该如何做，可再如何思考，他们也觉得如今儒学太势大了，难不成再来一次黄河石像？
【弘德十六年。】
“这不是你定太子那一年？”时间是不是靠得太近了？
在元泰帝的心里，既然已经是变法不得不妥协，所以立太子了，那就应该暂时稳一手才对。
毕竟小九在儒家上面，本来的想法就是慢慢来，所以，十六年这个时间点，是不是太早了些？
而且还有一点他很好奇，是对儒家出手了，再立的太子，还是刚立了太子，就对儒家出手？这前后关系，还是很重要的。
【鹤仙在年初定下了太子，因鹤仙要清丈田亩，改革税法等造成动荡的朝堂，总算是看似稳定了下来。】
所以是刚立太子，小九就马上拿儒家开刀出气？
你这……难怪人家登上皇位就想追封亲爹呢。这样一来，谁都清楚皇帝对太子是没什么好脸色的，太子日子能好过？
看来，太子能安稳登上皇位，忍功还是了得的，怪不得后面憋不住了呢。
哪怕偏心的元泰帝，此时也不得不承认，废帝是有点子苦的。
【这一年科举，殿试的题目，全是鹤仙一个人出的，而这一届的科举，也是考生最倒霉，最不好答题的一届科举。】
“莫非是出了法家或者其他学派的题目？”
“我听闻当今太子重实践，莫非全是要实操的题，没有纯理论的？”
“不过既然要对儒家出手，那肯定没有儒学的内容，考生可不倒霉吗？”
然而天幕马上告诉他们，全都猜错了。
【鹤仙重实用型人才，往年的科举，不论哪个出题官，都会顺着鹤仙的意思来，尽量避免纯理论不会办事的进士。可偏偏，这一年的殿试题目，鹤仙全出的理论题。】
天幕上放出了三道大题，能看懂题目的人，要么傻了一样待在原地，要么冥思苦想，要么化身乐子人，还有的当场将题目抄下来准备破题，这可是真题啊，是太子的偏好啊！
不说破题破得难受的学子，就是钦明殿的臣子，都觉得头疼，这叫什么？
“以子之矛，攻子之盾。”
【阿婆主这里简单翻译总结一下。
第一道题，是问考生，董仲舒说天人感应，荀子说天行有常，不为尧存，不为桀亡，那该听谁的呢？】
荀子是先贤，董仲舒是后人，可董仲舒的天人感应，已经成了“君主”告罪的“圣书”，要说天人感应错了，荀子的才是对的，岂不是要自己放弃儒生的一把利剑？
【第二道题相对就简单了：孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻，何解。】
这……意思简单，但好答吗？
【第三道题没有矛盾点，问：如何理解荀子的师法之化，隆礼重法。】
【三道题，全是理论题，擅长背书的学子们也是有福咯~】
能进入殿试的，有不会背书的吗？这根本就不是会不会背书的问题，而是没有一道题是好答的，这是答题吗？这分明是学子站队，是要命！
【据说当天殿试结束，学子们身子看起来都很虚弱。】
姜衡则是觉得，自己还是没下狠手的嘛，这几道题，是有些为难人，但除了第一题，后面两道题还是很好糊弄考官的不是？
他又不可能真靠一个科举就完成对“儒教”的打压，不过是开胃菜罢了，至于那么害怕吗？
看着太子那轻松写意，还带着意犹未尽的神色，百官又觉得前途无“亮”了，天真的要塌了啊！自己还能跳去哪家来着？殿下似乎中意法家？
【这一届的排名都是延期了几天才出的。但最精彩的，还是早朝，鹤仙的操作上。】
【当阅卷官一个个战战兢兢，犹犹豫豫，把握不准皇帝的心思的时候，鹤仙作为贴心的君父，以实际行动告诉他们，不用担心，科举只是吓吓你们，实战在朝堂呢。】
百官笑不出来，这样的贴心，有些让人担惊受怕了。
【鹤仙就说，前些日子给考生出题，翻阅了先贤经典，深受洗礼，觉得先贤们说得都太有道理了，所以呀，朕有一个想法。】
你还是别有想法了。
此时，无数学子恨不得让阿婆主闭上嘴，似乎阿婆主不说了，就不会发生。
【朝臣就问，陛下有什么想法呀。
鹤仙就说，朕觉得孟子与荀子，都是圣贤，只在孔庙从祀，有些太委屈了，朕打算追封二位先贤为圣人，单独建庙祭祀，你们帮朕想想，孟子荀子该称什么圣？】
“陛……殿下大德啊！”
山东，孟家族人此刻，恨不得仰天长啸，高歌一曲，他们祖宗，合该值得一个圣人之位！而且他们孟家家风可比孔家好多了！
孟子在前朝入祀孔庙享受香火，但爵位乃是公爵，哪里比得了圣人？
而在京城参加百家文会的孟怀书等孟家精英，一个个也是激动得不知该如何表达，好日子也是到他们头上了！
圣天子！贤明的圣天子啊！
元泰帝神情恍惚，这就是你的慢慢来？直接改养蛊了？
【林相自然是无脑站鹤仙，鹤仙手里有兵权，武将也忠心于鹤仙。
但问题在于，这件事的矛盾在文人内部，而且，武将也算兵家后人不是？文人一下子多了两个圣人，这还得了？
大多文臣也不愿意呐，看起来是好事，可联想到还没出结果的殿试考题，联想到鹤仙的变法，这分明是想扶持孟子荀子一派的出来拉扯，这能行？