“那我到底怎么办啊?”
不知道。别问我。明天再说。
“面向阳光”这一命题在阴影的存在感前总显得软弱无力。
生命中偶尔会有这样一种存在：曾经给予你幽海深处的一瞥光芒的事物，也曾掀起惊涛巨浪冷眼相待抛你跌入漩涡。
特别是当你愈发表现出想要濯足自清、追求完美的意愿后，邪恶的念头总以阴晦、破坏力十足的意志攻城略地，甚至在你未配好一把宝剑之前，它就要以摧毁一切的姿态试图斩杀你超越自身的愿景。
因此，有人说，在自然界里，打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是一件罪孽深重的事。
你永远无法想象你如何被世界所嘲讽。
正如现在的吴桐被一种力量牵引着，神知被黑暗一点一点地蚕食着却无能无力。这不是想象，而是你的的确确抽离于事发躯体以外，亲眼目睹原本被称作希望和喜悦的，泛着白光的灵雾，先是褪成灰白色的，再从心脏部位处钻出来，变成接二连三的一个个小黑点，汇成密密麻麻的一坞后，张牙舞爪蔓延到整个躯体。吴桐从上空往下打量，思考活动变得越来越吃力，视力也在渐渐下降，最后只能看到“自己”变成了一团黑霾。
吴桐在半梦半醒之间想，人们在黑暗中浸淫了太久，是不是也就成了黑暗呢。
曾经带给你希望的事物，有一天变得面目可憎，抓住了你的脚踝，在它跌入深渊之前，还妄想要拉你一同堕落。而作为被拉扯的一方，吴桐自始至终心怀感激和期望，这不是什么圣母思维，而是她揪着快要被泯灭完全的那一点可怜的良知，她真的做不到对放在心上的东西彻底硬下心肠。
或许是不甘，或许是她疯了。在快要丧失意识的一瞬间，她拼着命下定决心：她绝不容许此事发生。即便是葬送掉自己，她也认了。
值得庆幸的是，吴桐这次醒来的过程与少年时的那场噩梦相较，明显要短了一些。
吴桐虽然记性不好，但在思索物种起源方面，明显要比段小爷靠谱一些。这也算救了她一命。
在她跌入新一轮的深渊之前，她脑海里电光火石般闪过了各种奇异的图案、光波。她在晦明之间窥探到了时空以外的秘密。没有了绝对意义上的限制，她所经历的感情波动超越了正常时针可以标识的范围。
她看到青烟缭绕，继而灰尘爆开，火从人类掌心复燃直至火焰攀升到火把顶端;暴戾的海面向后退潮，在狂风地托举下迅速冻结;日月星辰以不可思议的速度移换旋转，大地下一秒就会被未知而生硬冰冷的物种所替代……她在一瞬间空虚且无所适从，将要脱身藏匿于万象之时，又被仅存一丝好奇心和明知堕落黑暗的羞耻心拉扯着，再度沉入其中。
须弥珠。
她心下漏了一拍。同时缓慢地意识到自己在这段时间里，跌入到了一个神圣而可怖的世界当中。
须弥珠是西川世界人类灵魂的另一种存在方式。简单点来说，须弥珠就是存在于每个人身体里的另一个自己，这个自己掌握打开另一个平行宇宙的钥匙。在很少情况下，有些人类能以无意识的方式，构建出一个符号体系，囊括自己认知范围内的系统知识，再和须弥珠中的“我”结合，由另一个“我”引领打开下一个未知世界。而在另一个世界发生的事情，是在本原世界的框架基础上重新组合完成，因而有同中存异、无中生有之妙。
更玄妙的是，须弥珠里的“我”若找到虚境里的再一个“我”，再一个“我”可以开启下一个世界——未知世界从此会以无限循环的状态永远漂浮在一个人的灵魂之中。这种抽象扭曲的探索方式是修内功的路子，外家只有在极少数精神状态下才会出现因错乱而误闯须弥珠的事情。否则知行不一，本心不稳者入境，虚境化生天地万物，层环相接最后找不到出口而遗失在荒流中的大有人在。
早有思路清晰、目标明确的智者进入须弥珠，却因失神之差陷落“空漠”的例子。小小一个吴桐，又怎能逃脱蜃景的吞噬呢?
这等荒谬而可笑的奇迹就真实发生在了吴桐身上。
西川堂在很长一段时间只有萧青山和吴桐二人，原因在于他俩着实没有找到合适的接盘侠，接下，西川堂这档子烂摊子。
萧青山并不急着招人，但他能看出来，吴桐明显有自己的主意。