这山dòng中空，宽十丈见方，高两丈，云母为墙，无chuáng无椅，仅有一张石台。两侧花盆中栽着几簇灵芝，有如仙家dòng府。
他推开石门出去，外间腊梅盛开，已是岁尾，蓬莱岛上小雪初停。亭台楼阁，花枝松顶，都是一层积雪的白。一个小童捧一只瓶子，裹成个喜庆的粽子，清晨睡眼朦胧来折梅花，见他站在林中便是一激灵，叫道：“岛主出关了！岛主出关了！”却见高大的黑衣男人一笑，在小童头顶一拍，如一只鹰般疾飞不见了。
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致力于做一个不啰嗦的楼主，还是频繁啰嗦，不想看的gn可以跳过。
祖先认为世间不应有君主，却辅佐千古一帝建立基业，功成身退，早已看到兔死狗烹的结局，退居海岛，发展海上贸易，坚持一夫一妻制，他仿佛忽然出现在这个世界里，自称来自一个小渔村，但是小渔村不存在于任何地图上。那个渔村名叫，深圳。所以他就是穿过来的。
祖先是一个反对qiáng权的人，同时是一个男xing女权主义者。他无法改变历史的进程，超前的理念也注定得不到任何共鸣。
他从201x年穿回一个古代社会，是岛主的祖先。但是在201x年的世界，他是岛主的儿子，也就是蛾子的后代，岛主反而成了他的祖先。类似逻辑是：
乐游原（穿越后）——许多代——岛主——到了201x年——乐游原（穿越前）
这是一个悖论，没有祖先就不会有岛主，没有岛主也不会有祖先，像一个圆环首尾相连。但是这个设定在文中不会拓展延伸，也不影响大的qíng节。
而另一个悖论是，岛主的正趣经来自乐游原，而岛主在二十八岁的时候把正趣经jiāo给二十八岁的乐游原，那么乐游原二十年后，五十岁时留下的正趣经是不是来自于岛主？
所以说正趣经究竟哪来的？
另外关于大宗师的问题，有姑娘没搞懂，那么我总结一下：
第一，断天君算出有大宗师，大宗师不在现在的四位宗师中（岛主娘已经死了）
第二，大宗师在现在的小宗师中
第三，谈崖刀和北汉舒国师，还有世外高人某大师都认为大宗师只可能是岛主和瑶光中的一个
第四，lz说过岛主没成为大宗师
所以岛主的儿子之类的，现在不是小宗师的都没成为大宗师的可能，什么没出世或是小孩子都不可能。
第52章
雪色连天，云生结海楼内燃着暖炉。日光照在桌上，纸是澄光宣，墨也是松烟墨，一个英俊沉稳的男人正坐悬腕。辜薪池写下几行，一股寒香自身后袭来，一枝腊梅探到眼前，撩了一撩，花枝抖动，一个醇厚男声不疾不徐道：“琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。”
乐逾站在窗边，将几枝折来的长而劲的腊梅递给他。踏雪折梅，归来相赠，仍是一身黑衣，戾气没有完全消解，却终于有了几分离岛前的样子。
辜薪池虽然不习武功，也看惯各家秘籍，“道”之一字，到高深处，文武都是相通的。他见乐逾带几分笑，也展开笑意道：“我该不该说恭喜？”
乐逾在他身边坐下，道：“留着你的恭喜，我离宗师尚有一线之隔。”依他现在的修为，那一线悟不悟得到，几时悟得到，全凭天意。瑶光姬比他早一步到小宗师顶峰，也是至今未能突破。
他要成宗师的劫是qíng劫，不知瑶光姬修的是无qíng之道，又将遇什么劫。闭关一场，能做到暂时不去思念心中的美人，暂压心魔，已是万幸。乐逾看辜薪池亲手将梅枝cha入一只雪白大梅瓶，道：“我闭关了多久？”
辜薪池道：“一年零三个月。”乐逾见窗外雪景，道：“我还以为只有三个月。”辜薪池看着他，喟叹道：“令公子的抓周宴可都已经办过了。”
蓬莱岛乐氏一向看重子女，从未有过这样子女还在襁褓中而父母不闻不问之事。可乐逾这回闭关是心魔所累，不克制心魔就只能走火入魔。乐逾只道：“有你在，我很放心。”他必然有qíng非得已处，辜薪池知道，放好梅花，便招来个书童，温声道：“去请小公子的rǔ娘带小公子来，路上冷，小心雪。”
不多时，一个侍女打伞，rǔ娘惠娘弯腰牵一个穿小狐裘的孩子走来。远看就是雪白毛茸的一团，走路时握着rǔ娘的手，腿抬得高，一蹦一跳，露出一双缀明珠的小白靴，鞋上沾几星雪。却是rǔ娘抱他一路，到云生结海楼前才让他走几步给父亲看。