赵归真一醒转来，就如机括人一般直立而起。他一看见刘玄靖仗剑站在。面前，便明白是刘玄靖救了自己。他稽首道：“多谢道兄救命之恩。那位和尚是什么人？”
“这位和尚便是白马寺的宏道。去年，他眼食了穆斯神山的血色甘露，如今练成摄摩腾的神变功夫，连佛门皇帝也不是他的对手，天下只怕唯有罗浮仙人可以与他相捋了。”
赵归真瞠目结舌，他是久闻宏道大名，传说中宏道jīng忍，机智，佛门皇帝二十年都没能抓到他，不想在这里看到。赵归真倒吸了一口冷气道：“真人，只怕我道门弟兄从此麻烦了！”
刘玄靖道：“不是还有轩辕集和他相捋吗？慌乱什么？你将这支长剑拿去防身，先走一步吧；”
赵归真接过长剑，一揖道：“真人大恩，怎生相报？”揖完，身子一弹，飞掠逃去。
五叶大叫：“追！”
五叶禅师师徒二人眨眼间又追了下去。
而郭子岳抢先追出去时，心中想到，不知宏道大师和衡山刘玄靖是平和地结伴去峨嵋山对质呢？还是一路上边走边斗法？
他忙着追杀赵归真，也顾不得这许多了。
这一路追杀下去，真是快如奔马。赵归真第二次逃走时是下半夜，可是，到天亮时分已经进了雪峰山东部山脉外边，赵归真逃得快，郭子岳与五叶也追得快。郭子岳一边追赶，一边暗暗惊奇：赵归真被他自己的“千军倒”剧毒药毒翻，服了解药后，竟在两柱香的时间内恢复如常，好象从来没有中过毒，一般。丹圣丹圣，真如神圣么？
天亮了，赵归真奔行到一处岩边，他纵上山岩的路口，突然停住，以长剑挑起路边的石块，向随后追来的郭子岳打去。他长剑每挑一次，就是一块石头打下去，又准又狠，竟比发石机所发she的石块还力道qiáng猛。
郭子岳倒不惧这挑打而来的石块，因为他的功力既然比赵归真还高，自然可以用掌力或贯注了内力的长剑格击。可如此一来，追势自然受阻，等他以掌力击打开石块追上岩顶时，赵归真已经逃到对面山头了。
郭子岳长啸一声，通知掉在后面的五叶禅师不要追失了方向。他自己更提足功力，再向赵归真追去。
如此一直咬着追杀了一天一夜，赵归真遇峡谷便使毒，沿途使出了各种暗器类武技，却都不能杀得五叶师徒。只因这五叶原来与他打过几场，对他的武技了如指掌，两师徒有备而来。赵归真忙于炼丹，忙于为皇帝效力，少了沉思自创新武功的时间和耐xing，所以才败得不可收拾。
沿途经过许多道观，赵归真却并不进去求援。一者这些观中沿有武功足以与五叶师徒匹敌者，救不了他，反要连累别人。
二者他自己平日狂傲，从没将别人看在眼中，弄不好求人不成，反遭拒之门外之rǔ。所以他一路向北而逃，不但不向人求助，反而怕丢了丹圣赵归真的英名。他不但不向道兄道友求救求助，反而避开有道观的地方，连人多的地方也要避开。他相信自己，总能想出办法自救的。他为人就是这么狂傲，宁死也不愿有人：看见他被人追杀得如丧家之犬。都到这种程度了，还死爱那个立世为雄的虚名。
第三天，他从武当山山脚下逃过。武当山又名太和山，周代尹喜就曾归隐在武当山三天门的石壁下修道。只是那时道教还未正名也没有规模。汉代的马明生、yīn长生师徒在此修道，但也没有广开道门。唐代的武当山，还未成为道教圣地，它要在明朝才因张三丰确立自己的道教武林圣地之名。
赵归真从武当山下逃过，正在边逃边想是不是要逃人武当山与五叶师徒周旋，却陡然听得耳中响起一个传音入密的声音：“到华山去，有人等你。”、赵归真一愕，但脚下却未停留。他不知道是谁传音人密叫他到华山去，也不知道谁在华山等他。但他却立即放弃了进入武当山的打算。他越过武当山，继续向北奔逃，向华山逃去。
赵归真向华山逃去，不是启寻死路么？历代有“华山自古一条路”之说。他如上了山，五叶师徒随后追去，真有人救还行，若无人救，那唯一的一条上山下山之路又被阻住，岂不是自己逃人死道？但赵归真信了那个传音人密的声音，还是逃上华山去了。
华山上没有人等他。
赵归真逃过回心石时，就已想到了这一点。可是，五叶师徒紧紧追杀，拉下的距离不过数十丈远，赵归真要想再下华山另觅逃路，已经不可能了。