宝殿正中的法台上，盘膝坐着一位身穿huáng衲衣，披红色袈裟的老和尚。他端坐在法台上，头微颔，目深垂，犹如正在入定。
进入ròu身宝殿，道一寺主和五叶禅师各自叩拜上香礼毕，便各跪一边，各自念颂经文。
郭子岳跪在五叶身后，十分虔诚地俯伏在地。他已听五叶禅师讲过，这ròu身宝殿仍是禅宗圣地，平日是不容任何入踏进半步的。如今他看见禅宗六祖慧能端坐在法台上，除了肤肌颜色比活人显得更深以外，竟完全与一个正在入定的老僧一般无二，他心中不禁顿时生出无比的敬仰和无限的惊骇。
慧能生于唐太宗李世民的贞观12年，即公元638年，涅槃于唐玄宗李隆基的开元元年，即公无713年，人世寿七十五个chūn秋。
到郭子岳跪在这里，见慧能的ròu身这一年，是唐敬宗李湛的宝历元年末（即公元825年），慧能六祖已经涅了一百一十二年了。用人世间通俗的说法，是已经死去了一百一十二年了。可他的ròu身仍然盘膝坐在这间ròu身宝殿的禅堂了，因为垂目，宽大的额头更宽，脸骨高大，使面容显得瘦削。可是整个脸上的神qíng显得庄严而详和，似乎正在参回思佛法，准备一席经演。
这种死后ròu身不腐现象，别说是唐朝人郭子岳不理解而敬若神圣，就是再过一千多年，到了二十世纪科学发达昌明已经可以人工合成智能生命的时候，也仍然对这种人死后ròu身不腐现象深感迷惘。佛教禅宗六祖慧能的千年不腐的死后ròu身，至今仍在广东韵韶关南华寺中，受中外香客膜拜和佛学参研者们的瞻仰。
两个和尚各自颂经后，道一寺主先觐言道：“禅宗嵩山少林寺护法武僧五叶，妄传金刚神功于行者郭子岳，尚可谅其乃是无识武僧，如今竟敢妄求六祖首肯。弟子无能规劝，求祖师恕罪。”
五叶禅师拜道：“ròu身菩萨六祖在上，弟子五叶叩首拜禀。”
早年我禅宗祖师达摩圆寂前，曾作偈说：“吾本来慈土，传法救迷qíng。一花开五叶，结果自然成。”禅宗弟子均解不透一花开五叶这一句所指何事。弟子识见简单，加之中年狂妄，偕用了五叶一词作法号。如今老了，后悔莫及。想改也迟了。但弟子自入禅宗之门，六十五年从无二心，只要是禅门之事，弟子万死不辞。
数年前，丹鼎派道士赵归真在天台山杀我禅宗三名弟子，弟子数次追杀赵归真，均因武功比赵归真高不了多少，被他逃脱。更有甚者，两街功德使尉迟长孙，自以为昔年德宗皇帝封了他一个专管佛道事务的官职，便以佛门皇帝自居，视我禅宗弟子为帮众。
中原禅宗寺庙的事，他均要cha上一手。护法武僧，均感力不从心，无力对抗，以护法门。弟子日前收了一个传人，身骨极佳，弟子想传他大金刚天王神功，为求速成，更想借用紫霞dòng练气。弟子叩首，恳求祖师恩允。
二个老和尚各自求毕，ròu身宝殿内静得声息全无，六祖慧能的死了一百一十二年而毫不见腐的ròu身，一无动静。
道一和尚冷笑了一声。
五叶再拜道：“祖师如若恩准弟子传子岳大金刚天王神功并恩准弟子暂借紫霞dòng紫气修练，求祖师微现异相，表示应允。”
这一次五叶的求恳刚一说，只见慧能六祖的ròu身宝像，突然发出一层莹莹光芒，犹如夏夜晚间的萤火闪光一般，一闪即止。
很显然，他以这种方式显圣，同意了五叶禅师的请求。
道一寺主大惊，骇得说不出话来。
而五叶和尚与郭子岳，却嗑头不迭，郭子岳更是磕头磕得头皮都破了。他饮泣道：“弟子如苦练成绝世神功，杀了赵归真，定会受戒剃度，投入禅宗门庭，以毕生所学，护天下禅宗寺庙，不受恶道侵扰。”
他这么发誓时，王若兰的绝qíng冷容在心中一闪而过，阳chūn霞的深qíng泪眼也在心中一闪而过。可他还是不顾一切地发完了誓言。他的心灵因六祖的ròu身显圣而受的震动太大了。
三人再拜，倒退着离开了ròu身宝殿，回到方丈室。
五叶道：“寺主可以派人送我们去紫霞dòng了。”
寺主道一道：“你二人自己绕道去吧。我会令人先一步等候你们。”寺主说完，垂下了双目。“你二人可于明晨寅时到达。”
五叶令郭子岳拜谢，离开宝林寺，绕道向丹霞山行去。他们先向南行，行了二十多里后又向西行，此时天已黑了，然后二人又向北行，再斜cha向东，直奔丹霞山。