不过，人确该这样，当了婊子，还应去博取好名声。这样子，既有名，又有利，何乐而不为？
孔孟那些道理到现在之所以能成为真理，还不是全靠汉武帝？
昔年汉武帝罢黜百家，独尊儒术，灭百家争鸣之口，让儒学成为天下至尊，图的，不就是儒家那些所谓仁义道德？汉武帝用“仁义”治天下，令万民归顺，而他自身，哪里讲求过什么仁义？当年说什么定将阿娇藏于金屋之中，珍惜一世，结果呢？却是废阿娇，立卫子夫为后。厌了卫子夫，又另有新宠。为防太子夺权，他杀太子。为免今后外戚掌权乱政，他又杀掉钩弋夫人！－－仁义？那不过是说说而已。他尊儒家，并不光图其仁义治国，最重要的一点，是儒家太会拍皇帝马屁，适应统治者要求，说什么天子乃天之子，受命于天，辅佐苍天以治众生。如果不靠这套学说，儒家焉能兴起？
历代统治者们不但皆以儒家治国，还用宗教以控制思想。成功的让万民相信，君王将相，贱民伶人，一切莫不是命定。如你今世受苦，那不过是为你前世无德，今生早已注定，你无法更改，若真要求富贵，那就为来世祈福吧。人人皆信此理，于是安心的做着顺民，努力的工作，民脂民膏早就拿去养那些达官显贵，而百姓，无一不苦哈哈的过着穷日子。他们那一点钱，仅能糊口，有一些剩余，还不是拿去供奉他们心中的神，祈求神能改变他们的命运，让他们不在来生受苦。
世上真有神明吗？
不见得吧？你看这世间，好人吃苦，善人受累，当道的莫不是些实力qiáng大者。他们哪里讲究过什么仁义道德？在这个没有绝对是与非的世间，不一定会是良知得胜，不一定会是好人好报。想在这世上活下去且活得好，你只有凭自己实力！－－成王败寇，就是这么简单！
可笑世人勘不透这不变真理，不懂自己努力争取，只知一昧祈求来生，愚昧！
世人祈求来生，当然得拜在佛之门下，只是，佛门就当真是出世之圣地？
不见得吧！
你看这些所谓高僧，在金钱、权势面前，早就躬身跪下，巴巴的希求那荣华富贵。
这回永定帝玩的这出家游戏，不就全靠这些高僧们的通力配合？你看他先让天下皆知他因心愧地震，故舍身侍佛，渡入空门，其实暗中早布置好一切，让百官联名，声势浩大的前来上表劝解，同时又收买和尚，让和尚们为其做足他乃真龙下凡的宣传。和尚们一来惧他权势，二来贪他所赠之厚礼，自然腆着脸，宝相庄严的为其效命。
世人只道永定帝仁义为民，心系苍生，哪里知道这背后有如此内幕？
经过百官下跪，哭诉国不可一日无君；方丈们为民请命，qiáng烈要求皇帝早日返宫，以救民于水深火热中……等诸多做作后，永定帝含泪应允，声言必将上承天命，救百姓于王琳魔掌下。
随后，起驾，回宫。
至此，一场闹剧终于圆满落幕。
因陈茜手握重兵，权势熏天，而韩子高又是其唯一枕边人，自然巴结韩子高的人甚多。
我虽不耐烦与这些没骨头的人应酬，但为了替陈茜搞好与百官的关系，我不得不耐着xing子一一应付。
七日后，见该拢络的人都谈得差不多了，越来越闷烦的我便推说挂心前方战事，需早日赶回。众人一听事关战局，忙忙将我放行，我终于得以脱身。
匆匆赶回前线，抵达时，已是天黑。
到军营中汇报完此次奉令回朝的行为后，诸将拉着我就要去喝酒。我这才知道连日来双方势均力敌，今日我军小胜一仗，为提高士气，特小贺一番。
这些日子来，我实在怕极了酒席，根本不敢再度前往。于是托说路途疲惫，我已累至人仰马翻，实在是不行啦，央众人放过我。众皆哈哈一笑，不再跟我计较，大发慈悲的放过了我。
陈茜身为主将，怎可不到席？自然他是跑不开的，得去与三军同乐。
我跑回房中补眠，怎奈房中实在太过闷热，根本无法入眠，于是拿了枕席，跑到外面庭院里睡下。
这个选择果然是英明神武又睿智的啊，庭院里凉风习习，落花纷飞，哪里是那屋内所能比的？
在花香中，我缓缓睡去……
醒来时，才发现那人不知什么时候来了，盘膝坐在我身边，手持酒壶，自酌自乐。
他身后，是纷飞的落花……