王五叫二喜到门口探望一番，见那伙人走远了，才放水杏出来。水杏眨巴眨巴眼睛，问：“张三爷呢？”这时人们才想起张三，众人朝后院走来，王五大声道：“张三爷，他们走了，你快出来吧？”这时，只见一间房前挂着的竹筛子动了一动。传出张三的声音：“我在这儿呢！”竹筛子一掀，张三笑吟吟从里面跳了下来。众人大吃一惊，王五笑道：“张二爷好俊的缩骨法呀！”
太阳西沉，夜幕降临，张三才带着水杏离开源顺镖局返回马家堡，水杏与母亲相聚自然欢喜万分。直至深夜，张三才拖拖着疲惫的身子返回家中。
第二年的chūn节，兴旺、热闹。尽管这是庚子年，谁也预料不到几个月以后所出现的重大灾难，几千年就居住在这里的北京人依然按照传统的风俗欢度佳节。北京很早就是北京重镇，是中原汉民族与北方少数民族jiāo往的通道。辽以后又是五代帝都，是多民族聚居之地，各民族的风俗习惯互相影响、渗透，使得北京chūn节活动多资多彩，蔚为大观。北京chūn节一般从腊月二十三“祭社”开始，“菱角米、薏仁米”的叫卖声就揭开了chūn节的序幕。“孩子，孩子，你别搀，过了腊八就是年。腊八粥过才几天，漓漓拉拉二十三。二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五炸豆腐，二十六炖羊ròu，二十七杀公jī，二十八把面酸，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年。”这首民谚把北京腊月里忙年的qíng况作了形象的描述。
chūn节伊始，北京街头巷尾传出各式小贩的吆喝，真是一组别开生面的叫卖曲：“里山砂锅”、“菱角米吆”、“吆huáng米面来”、“年糕坨来，好大的块哟”、“赛白玉的糖瓜、关东糖“、“豆儿酱来、豆鼓豆腐来，油炸面筋”、“喂！辣菜来”、“松柏枝来、芝麻桔哟”、“门神来挂钱“、“石榴花来，元宝花”、“喂活鲤鱼咧”、“斋堂鼓子”、“买的买来捎的捎，都是好纸好颜料，东一张来西一张，贴在屋里亮堂堂”……北京的四合院、大杂院里里外外、chūn联、年画、门神、挂线粘粘整齐，五彩缤纷。年轻妇女头上戴着红绒福字和各式鲜艳的绢制京花，老太太们头上也cha朵红石榴花，人人盛饰，个个艳装，一片欢乐气象。除夕之夜，家人团聚，拜家庙，祭祖宗，包饺子，做年饭，打麻将，斗纸牌，品茗饮酒，谈古论今，彻底不眠“守岁”。儿童们欢呼雀跃，放鞭pào，抖空竹，chuī玻璃喇叭，捻升官图，闹个不休。各家庭院遍撒麻秸，人行其上谓之“踩岁”；烧松柏枝谓之“驱岁”；摔门栓是“跌千金”；吃驴ròu是“嚼鬼”；过木桥是“走百病。”
张三家中自然也是一派喜气洋洋。马家堡闹起了花会，要飞叉、弄五虎棍、舞狮子、扭身歌、踩高跷、走旱船、擎龙灯、跑竹马、盘杠子、扔石锁、抬杠箱、打太平鼓、唱什不闲，热闹非常。北京是五代帝都，寺庙有2700多座，庙会各显风彩。张三没有去白云观“会神仙”，也没有到雍和宫“跳布扎”。上午他赶到宣武门内琉璃厂逛厂甸。厂甸从乾隆年间繁盛不衰，每逢chūn节北京城里的许多店铺都来此设摊营业。从和平门到琉璃厂口，大街两侧以书画、碑贴为主，琉璃厂以南有几个食品摊棚，有清真马家的豆腐脑，豆汁张的豆汁，年糕张的年糕，信远斋的冰糖葫芦和冰糖子，其它象艾窝窝、驴打滚、豌豆huáng、豆面糕、huáng白炸糕、糖耳朵、腰子饼、褡裢火烧等，举不胜举，都是现做现卖，吆喝声不绝于耳。张三穿梭在川流不息的人群中，看着老北京人过年那个喜形劲儿，心里有说不出来的高兴。他抬头望着那五彩绚丽的风车，顺风呼噜噜转，更觉得有意思。许多熟悉的人都朝他打招呼，有的故意给他让开道，生怕挤了他手中的鸟笼子，张三喜欢养鸟，人所皆知，人们更知道在众多鸟中，他更喜欢画眉。张三的眼睛盯在一支大糖葫芦上，那糖葫芦足有二米高，一串大小差不多的山里红穿在荆条上，顶端cha一个彩色小三角纸，外面沾一层饴糖，好象一串红色的念珠。海王村内遍地是文物、首饰、茶桌、饭棚、儿童玩具的摊点，再往东的火神庙是玛瑙翡翠、珍珠钻石、金玉珐，各种首饰的集中地。琉璃厂西口是花鸟市，是张三最感兴趣的地方。