原来，为了避免太过于引人注目，他和黄芩说服宫露白在城外的落脚处等了一日，由他们先一日兵分两路入韶州城，待熟悉、打探过一番，也摸清了一些门路后，宫露白今日才入城，然后就去了聚宝堂。
从昨天到今天，除了宫露白之外，一共只有五名客人进出过聚宝堂，一只手都数得过来，真可谓冷清了。不过，毕竟古董这种行当基本上属于三年不开张，开张吃三年的买卖，因而无论多红火，也不可能像其他店铺那样人来人往。
从经验上说，到古董铺子里去的客人，无外乎三种目的--买卖古董、赏玩古董和鉴定古董，所以，韩若壁本以为可以很容易地从衣着、神态上推断出进去‘聚宝堂’的客人的目的。他也确实一眼就瞧出了这五名客人中，有一人是纯粹为了赏玩古董去的，还有一人是家道破败，拿家里的古董到聚宝堂换银子去的。
但是，另三名客人就没有这么简单了，尤其一位文士打扮之人最为怪异。昨日，他来过一次，领了个阔商打扮的客人一起进去了聚宝堂，出来时，那阔商手里就多了一只精致典雅的、雕满了螺钿百宝的紫檀木字画匣，想是买了一卷字画。
说起来，这本没有什么，也可能是那位阔商肚内的墨水实在不够，所以才找了个懂文墨的文士陪他一起去聚宝堂，挑选字画买下，装点门面。
可令人奇怪的是，今天一大早，这名文士居然再度出现在韩若壁的视线里。
这一次，他领着的是一位管家模样的老者。
更令人奇怪的是，那位老者的怀里抱着一只字画匣
--一只精致典雅的、雕满了螺钿百宝的紫檀木字画匣。
韩若壁眼光犀利，自然一眼就瞧出那只字画匣正是昨日那个阔商手里的。因此，他起了疑心，不声不响地运起‘六识神通’之术，窥听文士和那位老者的谈话。
当时，只听那文士问道：“昨个儿才收的礼，今个儿周知府就急着把它变成银子，莫非是府上哪里周转不灵了？”
轻轻拍了几下怀中的字画匣，老者摇头道：“老爷说这张李白的《上阳台帖》仿得太真了，连右上方宋徽宗赵佶的瘦金书题签都仿得极逼真，万一被同僚瞧见，当了真就不好了，早点换成银子反倒安生。”转瞬，他脸色沉了沉，语气仍很温和道：“对了，你怎么不帮姓童的挑一张仿得差些的字画买下？”言下大有埋怨之意。
那文士辩解道：“主要是聚宝堂新进的这批赝品字画仿得太真，而且都是王羲之、苏轼、米芾等名家的大作，我挑来挑去，也只能选了李白的，毕竟李白的诗名气很大，字却较为冷门，不显山露水。”
听到这里时，韩若壁已弄明白了其中的奥妙--他们是通过聚宝堂做些行贿、受贿的勾当。
原来，对于当朝官员来说，金银珠宝一类的贿赂方式太容易被直接举报、查证，所以，渐渐地演化出了一系列变相的收受贿赂的方式，这种‘赝品真卖’就是其中之一。这种方式是由中间人带领行贿人到特定的古董店铺，花大价钱买下一件不值钱的赝品，而后把赝品送给官员。官员收下的赝品不值钱，也就不存在收受贿赂这一说了。当官员需要银钱时，就通过中间人把赝品再卖回给古董铺子，古董铺子会按当时的卖出的大价钱，扣除一定数额的辛苦费，把银子兑换给官员。其实，在这种方式下，除了古董铺子，当铺也是不错的选择。
壶里的酒喝完了，韩若壁没有再要，又盯着观察了一会儿，见聚宝堂门口仍是没人进出，也无任何变化，不免觉得有点儿闷，一时开起小差来。
也许因为‘满楼芳’的酒不够劲，他突然很想喝‘醉死牛’，也突然想到了‘老五’。
那日，就在他和黄芩同宫露白说话的当口，‘老五’匆匆向他们告了别，说还是先去把王守仁交代的另一桩任务办妥为好，但仍是神神秘秘地不肯说明究竟是什么任务。从‘老五’临走前回望他的那一眼里，韩若壁能感觉到明显的不舍之情。
韩若壁想，如果黄芩不在身边，‘老五’肯定不会这么着急走了。
‘老五’对黄芩的敌意也许并不昭彰，但韩若壁一颗七窍玲珑心，又怎能不知？
虽然韩若壁已经把他逐出了北斗会，但还是忍不住在心里称呼他为‘老五’，毕竟，那是曾经跟随了他好几年，一起出生入死过的兄弟，即便面上割舍了，心里也不可能不留下痕迹。
黄芩呢？
虽然黄芩也和他一起出生入死过，但显然不是他的兄弟。