这杨大人，果然是个神人，不同凡响啊！
至于这书本身，当然也有想买的，不过那都是极少数钱多的发烧的，一般读书人，还真没想过要买一套来看看，因为这一套下来就是一百多本啊，就算按最低的价格计算，那也是十几两呢，几个人能买的起。
杨聪大肆张扬了几个月，这《格物致知之理》总算是陆续刊印出来，装订成册了，那些钱多的发烧的人也开始打听，哪里能买得到了。
说实话，就算是只能卖出去一万套，以他这书的装潢和本身的质量，一套卖个几十两是不成问题的，一万套，那也是好几十万两呢，他也能收回一点成本。
但是，他压根就没拿去卖！
《格物致知之理》刊印出来之后，宫廷版的，他首先给嘉靖送了一大车，一百套，至于拿着保存，还是拿着看，拿着玩，他就不管了。
另外，他还给嘉靖送了十余车民间版的，这些，就是给嘉靖拿去送人的了，反正皇亲国戚多的是，一千套，小意思而已，不够的话，还可以再问他要，不管要多少，他都管够。
紧接着，他又给阳明一脉大佬每人送一车，一百套，民间版的，至于他们是自己看还是拿去送给亲朋好友，他也不管。
紧接着，物理学院的学生还有阳明一脉各位大佬的弟子，每人都送了十套，至于他们是自己看还是拿去送给亲朋好友，他也不管不问。
总之，他就跟个神经病一般，到处显摆，到处送，张扬到不行了，好像生怕别人不知道他出书了一般。
凡是认识的，他都送，甚至严嵩和夏言他都每人送了一百套，不认识，他也送，只要有个由头，能送出去的，他都送！
这一下，大家都认为他是有点脑子发热，烧坏了，殊不知，这样一来，他这《格物致知之理》一下就进入了大明所有读书人的视野。
毕竟，大家都有亲朋好友不是，一套书，分别借给十个人看那是根本不成问题的，一百万套，足以影响到一千万人以上了，而这回儿，大明读书人全加起来还不到一千万呢。 明朝这会儿的读书人读书是为了什么呢？
这个问题，貌似不用问，读书人之所以读书还不是为了参加科举，考取功名，因为你不参加科举，考取功名，不但书白读了，甚至个人生计都很难维持。
这是一个很现实的问题，因为这年头读书的投入太大了，不但要投入十几年甚至几十年的时间，还要投入笔墨纸砚和书本甚至考试的费用，一般人家哪有这么多闲钱，所以，大部分读书人都是举债在读书。
如果能考取功名，那倒还罢了，就算是最低等的秀才功名，那也是有一定用处的，可以去衙门当个小吏，也可以去有钱人家当幕宾，再不济，还能开设私塾教授弟子。
总之，读书人只要考取了功名，维持生计还是没有多大问题的，所谓“穷秀才”、“穷秀才”，秀才虽穷，那也不是没饭吃不是。
问题，六七百万读书人里面到底又有多少人有功名呢？
这个比例很低，可以说低的可怕。
这天下具体有多少读书人有功名，准确的数字怕是礼部都很难统计，因为每年都有去世的，每年又有新考取的，计算起来太麻烦，这年头也没人专门去计算这一准确数字。
不过，要估算个大概还是很简单的。
一般乡试和会试都是二十取一到三十取一，而三年一届的会试录取的进士一般都是三百人左右，也就是说，每届参加会试的举人大致是六千到九千人左右。
这举人，大多都会去参加会试碰碰运气，当然，也有屡试不第放弃了的，也有年事已高，考不了的。
也就是说，这六到九千人并不是举人的全部，大致只能算一半，另外差不多还有一半并没有参加会试。
这样算下来，整个大明，同一时期，举人数量大概是一万二千人到一万八千人左右。
而进士的数量，更好算，三年一届，一届三百，考取进士平均年龄一般都在三十岁左右，而这时代的平均寿命还不到六十岁，就算考取进士的人都能活到六十岁，大致也就能留下十届，三千人左右。