太奶奶忍不住了，纠正说：“宝宝，不是‘挖服’，是‘拉服’ — ”
huáng米不管那一套，仍然“挖服优 — 挖服优 —- 嗯嗯嗯嗯 —- 挖服优 —- ”
太奶奶 （ 严肃地 ） ：“宝宝，拉服 — ”
huáng米 （ 认真地 ） ：“挖服 — ”
太奶奶：“跟太奶奶读：拉服 ! ”
huáng米 （ 认真跟读 ） ：“挖服 ! ”
“拉服 ! ”
“挖服 ! ”
“看着太奶奶的嘴：乐 —– 啊 —– 啊 —– 啊 —- 服 ! ”
huáng米 （ 认真而胆怯地看着太奶奶的嘴，半天不敢说话，最后试探着说 ） ：“挖 — 啊 —- 啊 —- 啊 — 服 ! ”
太奶奶差点气晕，米妈打圆场：“太奶奶，随他去吧，挖服就挖服，好多小孩子都是‘挖服’的 —- ”
“那不行的，什么‘挖服’，听着就不 —- 顺耳 — ”
米爸开玩笑说：“太奶奶，你是不是一听到‘伐木里’，就想到拉大锯放树的？所以一定要‘拉服’不能‘挖服’？”
太奶奶有点恼，但听到“拉大锯”又忍不住想笑：“还真被你说中了，我一听这歌就觉得是山上伐木头的 —- ”
这事就这么不了了之。有一天，huáng米正在边玩边唱“挖服优 —- 挖服优 —- 嗯嗯嗯嗯 — 挖服优 — ”
太奶奶大概又想到山上伐木头的场景了，忍不住打断他：“宝宝，怎么又在唱‘挖服’呢？是‘拉服’ —- ”
huáng米正自我陶醉着呢，被太奶奶这一声断喝吓坏了，拿着玩具站在那里，恐慌地看着太奶奶，不知道自己做错了什么，眼泪都要出来了。
太奶奶一见，心疼万分，赶快把huáng米拉到怀里，痛骂自己：“太奶奶老糊涂了，吓着我儿了，来，打太奶奶 ! （ 说着在自己腿上砰砰啪啪拍了几下 ） 。宝宝，太奶奶再不吓你了，我儿想怎么唱，就怎么唱。管它拉服挖服的，只要我儿高兴就好。来，我们来弹琴，唱‘挖服优’ —- ”
艾米：你看你看爸爸的脸
太奶奶的家乡有句老话，说会做父母的，都会让孩子有个“怕角儿”。太奶奶这个“怕角儿”读做“PA-JIO-ER”，她不知道是哪几个字，只知道大意是能让孩子敬畏惧怕的东西，相当于法律之于成年人。有了法律的威摄，成年人就有了“怕角儿”，就知道哪些事能做，哪些事不能做。如果一个人没有“怕角儿”，就会胆大包天，胡作非为。如果人人都没有“怕角儿”，天下就大乱了。
怎么样才能让huáng米有个“怕角儿”呢？几个大人都舍不得打，也舍不得骂，一两岁的孩子，有时又没法讲道理，这个“怕角儿”还真不容易找到呢。
听奶奶说，北美很多孩子的“怕角儿”是“TIME OUT”，据说“TIME OUT”是北美很多儿科医生和儿童教育家推崇的家庭教育方法，说是比打屁股之类的体罚好。比如孩子哭闹，就把孩子放到她/他的小chuáng里，告诉她/他如果不停止哭闹就不让她/他出来。又比如孩子跟人玩耍的时候，如果表现不好，可以把孩子带到一边去，告诉她/他如果不改正某错误，就不能回去跟大家玩。
但“TIME OUT”似乎还不是终极“怕角儿”，还需要一个更qiáng有力的措施来保证。你叫他站墙角，如果他不站呢？你怎么惩罚他？如果你没办法惩罚他，那你的“TIME OUT”就失效了。也许只好伸出手臂把他“钉”在那里，或者打他屁屁，但那又搞成体罚了。
米妈问奶奶：“米爸小时候的‘怕角儿’是什么？”
奶奶回忆说：“我们没打过他，但用‘打’吓唬他还是有的，一般都是说：‘再别这样了，不然妈妈打你手手了！’”
“那能吓得住他吗？”
“一般都能吓得住，不过有一次忘了是为什么事，他造反了，我举起一只手，做个打人的样子，他也举起一只手，做个打人的样子。他说不了我那么长的句子，但他嘴里也呀呀吧吧地说‘打打“。我又好气又好笑，说：‘咦，你今天还不得了呢，要造反了？居然要打妈妈？’”