究竟想做什么呢？
不论如何，至少目前为止这伙人不像是来挑事的。那就你不动我亦不动，见机行事罢了。
他们停在这处沙丘过夜，那伙人又没了踪影，看来今夜还得多加小心。
沙漠夜里奇冷，四周又伏着一重隐患，何敬真了无睡意，gān脆起来各处走走。yīn历十六的月亮大而圆，与多年前见过的那轮肥月亮不尽相同。这个的周围是茫茫大漠，一望无际，无遮无掩，因而淡得像个梦境。那个的周围是莽莽苍山，连绵起伏，山水守望，因而色彩浓艳颓糜。就像昆仑和那个名叫盈戈的羌兵头头，乍看之下像到了惊人的地步，实际却是各归各的。他不信这么相像的两个人会一点瓜葛没有。追问过昆仑几次，每次他都沉默以对，bī紧了他就说陈年旧事，说了你也不懂，懂了也没什么好处，还不如别知道。
昆仑怎么会往外说呢？这些烂账有些他自己都弄不清楚。明确知道的也就是神山与羌国渊源颇深，千二百年前羌国的某位公主与先代巫神私通，十月怀胎，诞下一对双生子，一个留在羌国，另一个抱上了神山。后来这对双生子各自成了家立了业，一个成了巫仙，另一个成了羌国的láng主。千二百年后这“私通”的戏码又演了一遍，不过不是巫神与公主，而是巫仙与láng主的一名妾妃。巫仙名叫白泽，成“仙”之前与那羌妃竹马青梅，本来定好大了非君不嫁、非卿莫娶的，谁知造化弄人，一个上了神山成了巫仙，另一个被贩到了羌地，几经周折，进了羌国王庭，多年后再遇，余qíng难禁，一夜荒唐，然后就有了昆仑。羌王不是那么好糊弄的，眼看着妾妃肚子一天天大起来，算算日子又不对，自然要bī问野种的来路。羌妃支吾不上来，为了自保，说了一条计策——把这野种生下来，抱上神山，养大了，将来接了巫仙的位子，神山不就好cao控了么？
按常理来看，这样的计策挺傻的，谁能保证神山一定会收这野种？谁能保证这野种能平安长大？谁能保证这野种日后定能接管神山？谁能保证这野种接管了神山后会让谁cao控？
可人心不足蛇吞象，羌王略过了诸多的“无法保证”，留下野种一条小命。十月瓜熟，呱呱坠地，没两天就差人丢到神山脚下，养不养是你们的事了。神山那边果然不要，但也没扔到山里或沟里让他化作尘土，刚好沱江边上某个寨子的长老“路过”，把野种捡了回去，取名“昆仑”，吃百家饭穿百家衣，几百人匀出一口食把他养大，还真的做了神山之主。野种权势登顶之后，羌国王庭那边曾经来人相认，也真是厚脸皮，在野种那边碰了钉子，又把主意打到了巫仙白泽头上，想着两人好歹也是父子，说不定能说动他呢？
羌妃亲笔写了一封言辞哀怨萦婉的信送给巫仙，信中泣血，千般无奈，万般痛心，白泽到底多qíng，在同一处坑里绊倒照样倒得无怨无悔，都明知道那羌妃打的什么主意了，还是忍不住找了一趟昆仑。之前他们形同陌路，亲父子比陌生人还要陌生，只因一段一直无法了断的尘qíng，他就想回归到凡俗里，把这个野种儿子认回去。
想也知道认不回去了。再多说只能弄得双方都难堪。
羌王那边一计不成又生一计，这计叫“李代桃僵”。原来羌妃数年前又诞一子，小时瞧不出，那两年大了、长开了，越看越像一个人。羌王于是刻意把这幼子照着巫神的模样来教养，言行举止，神色动作，乃至喜欢的东西，务求似模似样，一眼望去不出破绽。
这名叫盈戈的皇子自幼便明白，他是作为另一个人的影子而存活于世的，自己的言行举动都是这个人的复制或翻版，不能有别的动作、别的言行，连喜欢的东西都得一模一样。好几年前盈戈听说那位异父兄长喜欢上一个男人。他不明白，男人有什么可喜欢的，分明一个样，该有的都有，该没有的都没有，到底哪里稀罕了？
不用管哪里稀罕，只要是异父兄长喜欢的，他就得喜欢。凭什么？
少年长成了青年，自己有了主意，面上顺从，心里已经不愿听任父母摆布了。他说服父王与蜀相盟，亲自领兵杀到周朝，就为了看看他非得喜欢不可的那个人到底长什么模样。两边只碰了两次面，一次在鹰嘴口，他想把那人活捉了，弄回去好好看仔细，看看到底哪里值得他一模一样的喜欢，没想到那人悍横至此，围兵重重都让他逃了。三万人围堵几百人，居然捉他不住，有手段！
说实话，他有点佩服他，也因了这佩服更想把他捉回去细瞧。留阳之围时，那人于千军万马中居然还有心思笑，还老三老四地给他递荤话。而且，他说的那些臭不要脸的荤话，自己居然还往心里去了，傻不拉几的以为那人是在勾引他。没曾想一个走神他就敢捉他做质，再一个走神他就敢拿火药筒子自个儿炸自个儿！那份悍横飞出界外，简直让人难以招架！