一代名将身殒阵前，壮烈殉国，消息传至都城留阳，朝堂巨震。那时再去看这朝堂，真能看到百样人心。御史中丞张中行，言官之首，平日里最是能喷，满嘴的仁义道德、家国大义，“杂毛鸟儿”里的翘楚，到了这会子却又怂得最快，什么都不想就想着逃，领着一班人跪请皇帝迁都。迁往哪呢？迁到汴州中部的回牛岭，那儿关山重重，易守难攻，做缩头乌guī的乌guī壳子再合适不过，若是时局不好，缩个十年八年不成问题。至于剩下这些个州县是否落入敌手，百姓横遭兵祸后何以存身，他是不管的，也管不着，人家现在一门心思就想把自己弄出这危城。身为言官之首，皇帝不走他也不好走，gān脆邀上皇帝一块儿走。他说：陛下，大乱将至，不如暂避敌锋于回牛岭，待风波稍定再议后事。这就是说，请皇帝快着点儿，要逃赶紧的，保命要紧，留得青山在，不愁没柴烧。皇帝说了一句意味深长的话：“大乱不至，何以见人心。”。
若是聪明人，听到皇帝这句话就该打住了。里边三四层意思，头层就是“路遥知马力，日久见人心”，非得大乱不能bī出你们真面目；二层是“大乱已至，还想着跑，你也够可以的！”；三层是“我还没玩完呢，你就想着弃我而去了，好样的。”；四层是“你怎么知道这都城必定陷落？别是这出乱子里，也有你一腿吧？”。可惜了了，御史中丞天天想着怎么参别人参得漂亮，怎么在“参”与“不参”之间捞点儿好处，他修的是言辞学，没学过“厚黑”，豆腐脑子里盛满了豆腐花，竟连头层意思都没听出来，还一个劲儿地端着张“臣为江山社稷、为天下万民”的嘴脸，求皇帝迁都。皇帝用狭长的丹凤眼扫了扫他，轻描淡写地说：“天子守国门，君王死社稷。卿若不愿与朕共死，那就出城去吧。赏卿一千两银子做盘费，回牛岭离此地七百里，去趟不易，卿可先退，回家备行装上路。”
这下即便是豆腐花脑子也听出不对来了。张中行磕头如捣蒜，哀道：“臣一言一辞均是为天下计，为万民计！陛下若不愿纳谏，臣必当誓死追随！”。这“见风舵”转得够快的，请迁都是为天下、为万民，留下死守也是为天下、为万民。当皇帝傻呀！
天子喜怒不形于色，当即让禁军“送”御史中丞回家准备“上路”。此“上路”非彼“上路”，皇帝让上路，那就只能上“huáng泉路”了。
发落完一个带头嚷嚷着要迁都的，皇帝对百官说：众卿家从明日起不必上朝，在家闭牢门户，非经传召不得走动。
这话里头也有三四层意思：头层是“都城打从明天起戒严了，都缩回自家壳里去，别在街面上乱跑，也别往谁谁家里头瞎跑，不然，刀剑无眼，不定跑着跑着就跑huáng泉路上去了。”。二层是“我连朝也不用你们上了，安心猫着，城在人在，城亡了，大家一起玩完也就完了，谁也别想‘独善其身’！”。三层是“我只见我想见的，其余人等都乖着点儿，没事别乱写信玩儿。”。四层是“就这还号称‘文武百官’呢，关键时刻有几人真正得用？都等着看好戏？那就好好看吧！”
整个朝堂，也就那么几个人真正听分明了。其余人等不是听懂的，是看懂的。他们见皇帝一张脸云淡风轻，半点不见城破国亡的悲或乱，倒像是要借这大乱做个局，把什么一网打尽的模样。原本要跟着反，或是急着做个内应好捞点儿资本的人，这时心里开始拔河了。
皇帝一道诏令下去，号令四境集结兵力，急赴都城“勤王”。
何敬真接到都城有险的急报时，蜀羌军已经bī至离留阳不足两日路程的天水城。他走得急，只来得及写一封信留给那巫神，要他先回西南去，乱世里哪都不安全，不如回到相对安宁的西南。他要他在西南等他，说“山水有相逢”，待天下大定了，他一定归返西南，把两人之间所有算得清算不清的通通算清白。
这叫“缓兵”还是叫“立约”呢？
巫神站在人去屋空的营房内读信，薄薄一页纸，拈在手上一点分量都没有，真像是“缓兵”，可何敬真是重然诺的人，轻易不吐口，一旦有所誓，便是死也会践约的。
姑且算是“立约”吧。
然，这样的“约”是不能细想的。一细想，里边净是算计。明面里是要那巫神回西南等他，潜藏在底下的意思呢？要他回去牵制住蜀与羌，扼住蜀羌军西入周朝的门户，别让后续的增援与后梁李天泽屯在楚水边上的十万人马接上头。