卢亮平说：“事实上能分的开的人很少，行为是思想的行为，又反作用于思想，互动性非常强，谁也不能脱离开彼此，简单的独个发展，这就像DNA一样是双螺旋结构。爱情，尤其体现在婚姻上，是社会发展的要求，也是人类发展的要求，它不是个体的执拗，个体的执拗会被浩浩殇殇的发展洪流淹没，被呼啸而过的历史碾过，变成尘土。别跟我说宁为玉碎，不为瓦全，现实是人都是宁为瓦全，不为玉碎的。”
何净荷说：“我知道你这种男人，无良的鼓励别的女人滥交，却希望自己的女人对你纯洁专一，最恶心的就是你这种男人了。你就是奈何桥下奈河里的恶鬼，伸着你恶毒的爪子拼命想把桥上的人拖下去，永不出头，万劫不复。”卢亮平说：“你真是我的知己。”何净荷说：“我是贞洁烈女，你打错了算盘了。”
卢亮平说：“那做我老婆吧?”何净荷说：“我看不上你，不是你挣钱多少，而是你这个人，不行。”卢亮平说：“田岳跟我可是哥们儿，我们可以说是志趣相投。”何净荷说：“田岳跟你做朋友是为了事业，等他翅膀硬了，自然会离开你的，等着吧，你活该被老婆抛弃，也活该被朋友抛弃。因为你太坏了，总想挖陷阱祸害人。”
卢亮平说：“你怎么知道的?”何净荷说：“因为你鼓励滥交。”卢亮平说：“我只是说明一种观点，其实再杂食性也是有选择的，这个世界无不是相对而言，再择食性也有变通的可能性，物种的进化都是环境与自身相适应的结果，不论杂食和择食，都是生命生存的本能和智慧。爱情也是这样的，不是吗?”何净荷说：“你真有的说。”卢亮平说：“我并不鼓励滥交，没事也不给人挖陷阱，倒不是吹嘘我善良，我实在是操不了这个心。”
方克过来倒了一杯酒，走了过来，说：“聊什么?这么欢?”盖麻生说：“关于爱情和人性。”方克说：“好无聊的问题。”何净荷说：“方哥，你说你在爱情方面是杂食性还是择食性的?”方克说：“当然是择食性的了。”何净荷说：“看，方哥跟我的观念是一样的。”卢亮平说：“方哥，你是不是从一而终的男人?”方哥说：“不是，我也那么想，但是身边的女人一个一个都离开了，我还得继续生活不是吗?女人还是很有趣的，各种女人都有可爱的地方，但是在一起就不是那么容易的了，要看缘分。”
卢亮平对何净荷说：“怎么样?这算不算杂食性?”何净荷说：“方哥，你是不是只喜欢一种女人?就是符合你对异性审美的那一种女人?”方克说：“不是的，我得看综合条件。这个东西说是说不完全的，得综合起来，找到一个最优化的平衡点，这应该说是高水平的爱情杂食性吧。单一条件的爱情择食性肯定是不行的，那不是跟自己过不去吗?我没有跟自己较劲的精力，而且你看看你自己，爱上一个，随着时间不爱了，又爱上另一个，这另一个会让你把之前的那一个完全推翻，认为之前的完全不是爱。你这叫择食性?你长这么大，应该有体验了，好比你现在喜欢田岳，一定会觉得田岳之前，曾经朝思暮想的人都是年少轻狂的玩笑罢了。”
第二一零章 哈士奇
卢亮平说：“看，方克还是跟我一路。人不只吃是杂食性，人性本身就是杂食性，各方面都要考虑综合因素，决不会一棵树上吊死。”何净荷说：“我就打算吊死在田岳身上。”卢亮平说：“说这话的时候，心里已经开始打退堂鼓了吧?备胎都找好了，还好意思说什么爱情择食性。”何净荷说：“他不是备胎，他是朋友。”
盖麻生说：“我真不是备胎，因为我已经决定不追她了。”何净荷说：“为什么?”盖麻生说：“别人不要的我也不想要，我最擅长的是撬行。”何净荷说：“我其实也没想跟你怎么着。”盖麻生说：“朋友，还是可以做的。”何净荷说：“男女之间根本没有友情。”盖麻生说：“我留个尾巴就想，如果我找不到其他女人，还可以搞你。”何净荷说：“你说这话是对我不尊。”盖麻生说：“都这么熟了，还有什么尊不尊的。”
何净荷说：“看来你这个人连朋友都做不成。”盖麻生说：“那以后谁也不认识谁。”何净荷说：“就这么着。”方克说：“这么快就结束了?”何净荷说：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”卢亮平说：“你俩在拼演技吗?”卢亮平的电话响了，卢亮平看了看，说：“哎，田岳的电话，听听有没有什么好消息。”卢亮平接了电话，众人都听的很清楚，田岳在电话那头儿哭上了，呜咽着说：“方瑜去世了。”