随后几天，他们照例是熟悉环境，入户调查。
大家刚把羊腿吃完，村长又送来一条，依然挂在原来的地方。村长说：“乡里决定，根据今年青稞成熟的情况，‘望果节’定在三天以后。希望工作组的同志协助村里做好秋收工作。”
组长高兴地答应。村长走了，洛桑看着羊腿，说：“我们是不是吃得太快了！”
组长说：“挂着，别再动了，否则他们又要送来。”
翘首以盼的“望果节”开始那天，空气中弥漫着浓浓的青稞香味。村民们兴高采烈，花枝招展地从四面八方涌到寺庙旁的空地上，喇嘛带领村民焚香、颂经后围着祭祀神龛转圈敬拜。鼓乐声齐鸣，人们欢呼雀跃把洁白的哈达献给神灵，把手中的青稞洒向蓝天，场面热烈而喜气，整个村庄都沉浸在丰收的喜悦中。
喝完青稞酒的村民跟着举着幡杆、捧着柱香的喇嘛成群结队向麦田走去，个个像出征的战士意气风发，斗志昂扬。打扮得像仙女一样的村姑满面红光走在浩浩荡荡的队伍最前头，她们手持五彩布条缠绕成的木棍，叫喊着“恰古修……央古修……”由于工作组的到来，她们的喊声更加高昂激奋，表情也更加生动夸张。
这些内容复杂，形式多样的前奏只有一个主题，那就是尽情欢庆今年的五谷丰登，祈祷来年的风调雨顺，表达对自然的亲近、崇敬和尊重。
张浩天他们拿着镰刀站在麦田边看得入神，村姑突然把他们拉进转田队伍，前呼后拥地推着往前走。每转到一户农家的田间，村民都要烧香祭神、许愿祈祷一番。他们边唱边跳，边笑边走。一时间，金黄的麦田烟火缭绕，歌声四起。
时近中午，大家还没有开始开镰，组长有些急。
村民却不急不躁，悠闲自得地围坐在草地上，掏出随身携带的茶碗酒壶，吃着美食，在明媚的阳光下又唱起来、跳起来。几个貌如天仙的女人把工作组的同志拉过来一阵猛灌，不一会，张浩天的胃就翻江倒海起来，最先跑到麦地里去吐。没有多久，邓安端着酒碗也开始摇头晃脑，把酒洒在她们的长裙上、手臂上。洛桑的酒量应该不错，一直在酣畅淋漓地豪饮，但也没有坚持多久，先于组长和次多他们四脚朝天，倒在草地上酣然大睡。
黄昏，醉醺醺的转田队伍才回到村边。回来的队伍明显缩水不少，不少贪杯的醉汉已纷纷倒在田间地头，余下的人再次绕村转圈。没有转田的留守人家都走出家门迎接，祈盼留住吉祥。
张浩天他们互相搀扶着回到宿舍。张浩天把镰刀扔到地上说：“白转了一天，啥也没割，青稞酒倒是灌了一肚子。”
组长吐出一口酒气，说：“谁知道他们的幸福这么持久，麦子颗粒无收，他们就高兴得忘乎所以了！”
第二天，组长挣扎着爬起来喊大家下地。他们拿着镰刀走出来，看见村民又聚在了一起。他们在草地上举行骑马、射箭、角斗、抱石头等比赛。张浩天的酒劲还没有过，头有些晕，问洛桑：“麦子割完了？”
洛桑说：“看样子，他们不欢腾三天三夜，不会下地干活！”
组长这回喜出望外，扔下镰刀，说：“急个啥，去看比赛。”
这一天，基本上是男人的天下，特别是那些技艺超群、体格健壮的男人成为了人们心中的英雄。女人们声嘶竭力地为自家或钟情的男人鼓劲加油，又尖又亮的声音刺破耳膜。放牧的孩子都爬到了树上，太阳的光圈套在他们屁股下，感觉他们是因炙烤难耐才忍不住在树上大喊大叫的。平时游荡在天边的牛羊也不肯离开村庄了，站在山坡上凝望人世间发生的一切，忘记了吃草。
果然，第三天村民依然兴致不减。男女老少围在一起载歌载舞，旋转飞舞，没完没了地唱了跳，跳了唱。男人的歌声都带着浓烈的青稞酒味道，姑娘们甜美的嗓音饱含酥油茶香。当太阳就要落山了，他们的热情才彻底释放完，依依不舍的往家走去。
邓安松了口气，说：“这‘亚拉嗦’、‘巴扎嘿’终于停了。把我耳朵都震聋了！”
组长说：“在我们家乡，秋收前也要祈神喝酒，但也就是几个架势，哪像这没完没了，三天三夜！”
“望果节”仪式一结束，紧张的秋收就开始了，每块地里都是持镰收割的村民。工作组主要帮助困难家庭收割，他们的进度远远赶不上那些能唱会跳的村民。几天之后，村里大部分青稞都入仓了，工作组承包的两户农家还剩两块地没有割完。