李世民愈加难过，眼泪已经落了下来。他捏着袖子擦拭到：“你只在送离你母后时下过跪。”
李承乾不受半点触动，“儿臣将与父皇分别，理应下跪。”
李世民不知作何想，他看着李承乾，和他对视良久，最终，他往上移开目光，憋着一口气，叹息，“是啊，你想离开，你做了那么多大逆不道的事，就是想离开一心疼爱你的父亲。”
李承乾垂下眼，不语，最终他俯下身，行九拜大礼。
李世民就看着自己最心疼的儿子一点点的俯首，起身，俯首。他终于忍不住，捡起手边的奏章往他身上狠摔。
大臣们的未知的言语如大雨落在他的背脊上，李承乾尽管吃痛也不愿意避开。
他只想行完这个礼。
李世民伸手，用力的拍在案几上，“你为了离开你的父亲，不惜拿刀往他的心尖上捅！你怎么敢……你让朕如何敢去见你的母亲？”
君父在其上大发雷霆，李承乾却不受影响，自顾自地最后一拜。
然后他起身，仰头，清亮的眼睛里泛起微弱的星芒。
“您很生气吗？”
那是他最后求生的希望。
“可那能怪谁呢？”
他轻轻抬起平铺在身前的衣摆，那上面仍绣着只有太子能用的祥纹，“我早就告诉您，我不要做太子，您何尝用心听过我的话？不，不只是你……”
他松开手，拽住了自己的衣领，“这身衣袍好重，我被逼得喘不过气，我不想穿，我告诉你了，你听吗？”
他的声音升大，他逐渐吼红了脸，“你们所有人，所有人都在一味地要求我做到最好，至于我想不想，你们在乎吗？没有人在乎！”
他说完，大吸了一口气。
李世民软下肩膀，怔愣地跌坐下椅上。
李承乾半低着头，呢喃着，“自从母后仙逝，就没有人问过我想不想了。”
“不对，曾经有一个。”李承乾的微笑转瞬即逝，“现在也没有了。”
李世民气得咬牙切齿，“那个奸佞之臣，你还敢念着他！”
李承乾抬起头，紧盯着李世民，“拥有随意剥夺别人性命的权利，父皇，您或许是快乐的，但我不想要这种快乐。”
他伸手，摘去了自己的冠帽。
李世民在那一刻，脸部难受得绞成了一团。
他的声音微微颤抖，他就像一位再普通不过的父亲，希望他的儿子能回心转意，“承乾。”
李承乾不理。他撑着地面略微艰难的起身，又脱去了身上礼服的外袍。
那一刻，他整个人都轻松了。
他的跛足似乎都好了些。他转身走出大殿，迎着外头照进来的光。
余寻光的眼睛对上围在棚景之外的工作人员，眼神有些恍惚。
和被父母抛弃的云开向母亲分割不同，这回，是李承乾主动不要他的父亲。
爱有时也会变得沉重。
第127章 且识天地宽
余寻光在之前分析剧本时就发现, 李承乾这个角色的挣扎与自救的方式，跟黎耀川很像。
甚至于他内心不被父亲信任的痛苦都跟阎培熙有共同之处。
人的情绪是互通的，太阳底下没有新鲜事。演戏演到今年, 余寻光终于遇见了人物共通的情感与类型。
这是一个全新的挑战, 绝不能摆烂敷衍。
关键是，该如何去把握呢？
余寻光深思熟虑后，采用了抓取人物主核的方式。
他将自己认为的，以往角色和承乾相似的地方在纸上罗列出来，一项一项的分析。
将被大唐名臣教养长大的他和明昭明祎的少年学习时期进行对比；将承乾失去母亲、拜别父亲时的心情和云开做对比；将他对自己和对师长亲人的失望, 且想要通过自毁逃离时的心情又和黎耀川对比……余寻光分析情感, 摘取严素，又将情绪揉碎, 最终侧写出了独一无二的李承乾。
以“承继皇业，统领乾坤”为名, 李承乾是史书中“性聪敏”、“特敏惠”、“丰姿峻嶷、仁孝纯深”，大唐“一人之下，万人之上”的皇太子。
他加元服，帝父大赦天下；为便宜太子读书，太宗亲设崇文馆。给钱给人给东西，桩桩件件，无一不证明着他是如何受到父辈看重。
这样的太子, 理应是最优秀的太子。怨只怨，白壁微瑕。
余寻光望向自己的左腿，他咬着笔头，一点点的将自己沉浸入那种情绪仔细体会。
如果这份缺陷属于他，哪怕他的内心能够接受这个弱点，他也是不愿意听到别人提起的。
如果他已经做得很好, 却还是得不到应有的夸奖。周围所有人都干巴巴地督促着他，期望他变得更好。在这种干涸的情绪环境下，他也会深受打击，从此怀疑自己的。
如果他想要什么，明明已经提出意见，却不被重视，他自然也会在绝望之下做出傻事的。
人之常情。余寻光现在站在李承乾的角度，觉得他所做的一切都是人之常情。
他做的“傻事”是真的傻。他不够邪恶、过于弱小，他想不出更激烈的方式。
这是一个在“儒学”环境下长大的孩子。
孔子教他“仁”，孟子教他“义”。父亲和大臣教他“为君”，母亲教他“慈孝”。
“啊。”余寻光呆呆的张开了嘴，他想起来了李承乾送他的技能。
「熟读《四书》」
李承乾可以说，是被规训着长大的。
他会不会生出讨好型人格呢？
肯定会吧。他一直做得很好，大家便一直夸他，后来他长大了，腿瘸了，母亲去世了，周围的师长开始以“打压”的方法试图加速他的成长。
这样做当然是错的。
余寻光收起第三方视角，他现在开始重点思考：李承乾读书时会是怎样的心情。
书里会有答案吗？
同一本书，不同时候去读，肯定会不一样。
为了参透这个问题，余寻光在下班之后，在片场空余，又将读过的几册书捡了起来。
子曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”
子曰：“以德服人，仁者无敌。”
仁者，“忍”也。
对李承乾来说，旁人的指摘他要忍，无故的污蔑他要忍，失去母亲的忧伤也要忍，不被理解的寂寞和孤独更要忍。
如果忍不了，便是做不得“仁”。
可发泄自己的情感有错吗？
已所不欲，勿施于人。大臣们严格要求他，他们有要求好自己吗？
真正的仁者，天下焉有哉。
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
李承乾想了一圈的子曰，又觉得确实是自己没做好，不应该去怪罪别人。
宽于待人，严于律己。李承乾在这条路上艰难前行。
余寻光就此发现，对太子严格的人，除了大臣外，还有他自己。
他忍不住叹息。
傻瓜，这样钻牛角尖，只会更加想不通呀。
余寻光伏在桌上，再度挥舞铅笔，写写画画。
一个独一无二的李承乾跃然纸上，也在他的内心中完成速写。
专业的演员能够通过自己的表演，将他解读的人物传达出去。
于是《贞观长安》导演组便发现余寻光一天比一天跟角色契合。
直到一周后，余寻光在戏外拿起《道德经》，他们已然发现余寻光已经将李承乾吃进了肚子里。
余寻光换书，是他正在治疗自己因为分析角色而落下的小毛病。
问题不大。
第一个发现这个细节的人是总导演邬震启。由于没有时常见到，他对他的变化感受得特别明显。他注意到，余寻光前一个星期在看《四书》，看得郁郁沉沉；后一个星期翻出《道德经》来看，看得温柔如水。
邬震启忍不住奇怪，有一天下戏后忍不住问：“你怎么不看《四书》了？”
余寻光一本正经地说：“李承乾读《四书》读傻了，我也读傻了，我得找点调剂。”