他张了张嘴，似乎想要说话，但嗓子里发出的却是含糊的喉音。
“哎呦, 忘记了。”
北泉快速画了个简单的符咒，拍到了祝泓身上。
“下了地府的魂魄大都心有不甘，未免他们互相抱怨, 所以纸城里不能随便说话。”
北泉向卫复渊解释道：
“只有到了判官面前, 它们才被允许申诉冤情。”
卫复渊“哦”了一声, 总算明白北泉千叮咛万嘱咐他不能说话的原因了。
北泉又转向祝泓：
“现在，你可以开口了。”
祝泓试着清了清嗓子。
“咳！嗯, 咳咳！”
发音清晰，确实是他本人的嗓音。
祝泓抬头，脸上写满了“难以置信”这四个字。
“你们……究竟是谁？”
许久未曾开口, 祝泓似是快要忘记应该如何说话了。
他的吐字很慢，发音有些含混，断句也不太自然：
“为什么知道……我的、名字？”
“先回答你的第二个问题。”
北泉一笑，“因为我们在找你。”
说着, 他拉过卫复渊, 伸手搭住自家小男朋友的肩膀，“至于我们，是特地从‘上面’下来，向你询问一些事的。”
祝泓定定地凝视着他们，片刻之后, 他倒抽了一口气。
当然，魂魄是不需要喘气儿的, 这只是他作为一个新死不久之人仍然保有的，生前的习惯而已。
“你的意思……是, 你们……其实是、活人？”
北泉含笑点了点头。
这个答案实在太过刺激，祝泓的表情终于有了明显的裂痕。
他站起身，踉跄着往前走了两步，朝两人伸出手，似乎想要感受一下属于“活人”的体温。
但他在触碰到北泉和卫复渊前然醒悟，连忙又缩了回去。
“你们是来找我的？”
从震惊中回过神来之后，从祝泓口中说出来的话语明显流畅了不少，“你们是不是知道……我身上发生了什么？”
“多少知道一些。”
北泉笑了笑：
“然后，其他事情，还得由你来告诉我们。”
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“我没想到，自己会遇到那样的事……”
祝泓的自述以此作为开场白。
作为一个民俗学家，祝泓一年起码有六个月的时间都在上山下乡，到处搜集与记录当地的民风民俗。
这项工作在许多外行人的想象中简单而又浪漫，好像只要跟老乡们聊聊天，听听故事再写几篇文章就可以了。
然而谁干谁知道，民俗学研究其实是非常辛苦的。
祝泓供职的研究所给他安排了一个小团队，连他本人在内，一共三个人。
另外两人，一个是所里的研究员，另一个是个学考古的研究生。
大约自三年前开始，祝泓他们就在进行一项西南地区的民俗学研究课题，专门考察当地的祖先崇拜与祭祀风俗。
课题开展了三年，这三人小团队也跑遍了西南地区的穷山恶水。
然而大约在一年前，队里的研究生学成毕业，而另一名研究员也因为家里有事临时请假两月，只剩祝泓一个人仍然坚持继续他未完的乡野考察。
祝泓坐在那张瘸脚的椅子上，将他在阴间仍然笔耕不辍的记录拿给北泉和卫复渊看。
北泉接过，一页页翻看起来。
卫复渊好奇地凑过去，一看纸面就立刻蹙起了眉。
纸是皱皱巴巴的白宣纸，看上去像是从废旧的纸扎品上撕下来的，写字的笔是毛笔，而“墨水”则是某种说不清是红还是黑的，颜色深沉的液体。
其上所书的，是卫复渊完全看不懂的，真正的鬼画符。
在卫少爷看来，这些都只不过是随手在纸上勾画出来的曲线和墨点而已，和三岁幼儿的涂鸦没有区别，根本不能称之为“字”。
他悄悄瞥了一眼北泉，发现北泉竟好像能读懂这些古怪的线条一样，看得很认真。
等北泉将那叠“记录”看完之后，祝泓才接着说了下去。
“我记得……那应该是去年的5月8号。”
祝泓说道：
“当时我一个人在祈县以南大约六十公里的小村调查当地的民俗，有个老乡告诉我，隔壁村来了一个‘铲地皮’的“老板”，手里似乎收到了两件好货。”
“铲地皮”是文物贩子之间的行话，指的是到农户家中捡漏，从不识货的人手上低价买入古董的行为。
而“老板”指的当然是来捡漏的古董贩子了。