建立完善的人才选拔制度，和正版的科举不一样，苏溪在自己的地盘上建立起来的人才选拔制度更加类似于现代的公务员考试，除了统一要求的统考外，你要到那个部门干活就要参加关于那方面的专业考试，不仅限于文人，工匠技艺百科都有，武将也有专门的武术排兵布阵的学习和考察，建立专门的军事学校。
阶级永远是存在的，有国家就有统治者，有统治者就会有阶级，权利的阶级、金钱的阶级，农耕文明本身受限于土地的脆弱性，注定供养不了太多的特权阶级，历史上，每当人民供养的脱产者超出承受范围之后，也就是这个王朝崩塌的时候。
那些王公贵族士族官员脱离了农耕文明最基本的农业生产，但是往往一个这样的脱产者要用更多的人脱离生产去伺候他，妻妾子嗣、丫鬟仆妇、小厮家丁……要豪宅，要庄园，要土地，良田千顷万顷，只为供养一人，而且这些人往往还不用交税。
统治者的数量是在不断增加的，于是便有了不断的圈田占地，而国家的土地就那么多，不断减少的土地上耕种的百姓承受者愈加繁重的赋税，然后终有一日再也过不下去后揭竿而起，推翻旧有的统治者，均田分地，却又变成新的统治者，最终重复这个怪圈——屠龙的勇士终将变成恶龙。
固然百姓需要领导，需要统治，但是百姓真的需要这么多统治者吗？
由统治者造就的特权阶级，什么公侯府上的二公子、郡王爷的小郡主，这些和百姓有一毛钱的关系吗？只不过因为他们的父辈是特权阶级，所以他们长大后也会是特权阶级，甚至有很大一部分几率为官做宰，成为国家统治者阶层中的一员。
阶级出现形成后一个必然的现象，阶级固化。
这是哪怕现代都没有彻底解决的问题，苏溪曾经看过美国纪录片的调查，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，钱财的积累一代代传承下去，要彻底改变自己出身的阶级往往要耗费几代人的努力。
这种事情苏溪目前也没有办法改变，祖辈的遗产留给儿孙，这在所有人看来都是天经地义的事情，所以苏溪能做的就是，尽量保证阶级之间的流通性。
能者上，庸者下，兴起基础教育，尽量实行公正公平的考核选拔，不问家世，唯才是举，给阶级一个流通的渠道。同时立功封爵的也会代代削减，如果没有立新功最终还是会回归普通人的身份。还有税收，税收是一个国家很关键的一点，无论贫富官民商贾一律交税，借鉴现代的税法，苏溪建立了严苛的税收制度，高收入的累进税，巨额的遗产税，各种商业税，按所拥有的田地财产收入交税而不是人头税，也幸亏苏溪是开国者，否则早就有一大群老不死的既得利益者跳出来说苏溪不守祖制了。
但是现在，苏溪自己就是祖宗！
这时候就看出来苏溪把士族特权阶级剔除在外一开始自己培养班底的好处了，虽然苏溪这里以后也会形成新的特权阶级，但是没有了这些人的辖制，苏溪制度的制定进行的更加顺利。
跟苏溪在一起的是最广大的贫民百姓，所以苏溪在他们没有变成新的特权阶级的时候把一切都制定下去，以后就好办了。
苏溪所做的这一切最根本的还是一点，生产力！
如果生产力不提高，那么制度做的再好也是徒劳。
科学技术是第一生产力，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，曾今课本上耳熟能详要求背诵，但是大家都觉得没有用的废话，又有多少人能体会到其中的智慧呢？
从古代到现代，土地一直就是那么多，为什么古人和现代人差别那么大，我们说大航海，地理大发现，资本兴起，文艺复兴……等等原因，本质上都离不开一点，生产力的提高。
科学技术的革命性进步使得生产力大幅度提高，生产力提高了，物质资料宽裕了，一切都好说了。
现代依然是一小撮人掌握这个世界百分之九十九的资源，但是科技带来的生产力的提高使得那百分之一的资源也能让大部分人都过得很好。
就说现代共、产、主、义，拿什么共、产呢？共、产、主、义的终极目标就是生产力高度发展，社会产品极为丰富，人们的一切需要都能被满足，按需分配，这个时候，资本主义自然就不存在了。
没有生产力，一切都免谈。