方丈室内除却觉远大师，还有一个锦衣华服，气宇不凡的青年男子，在与大师品茗论道。叶孤臣见觉远大师须发皆白，却是目光如炬，精神矍铄，神采熠熠。与印象中仙风道骨的得道高僧的形象完全吻合。
双方见礼之后，觉远大师约叶孤臣一起品茗参禅，却并未给双方互相介绍，叶孤臣便猜测青年男子大概是觉远大师临时邀约而来，彼此并不十分相熟。
华服男子见到叶孤臣进来，脸上浮现出一瞬间的惊讶，随即恢复正常，叶孤臣注意力全在觉远大师身上，并未留意男子的神色变化。
叶孤臣只好自报名姓，说自己姓叶名孤臣，与大师乃是世交，敢问公子高姓大名。
华服男子自称复姓欧阳，单字琦，长安人士，四处游历，只为能够增长见识，今日路过青州，慕名前来拜访大师，与叶兄弟有缘相识，倍感荣幸。
觉远大师与二人道“相识皆是有缘，二位施主龙章凤姿，他日成就不可限量，今日齐聚陋室，真是三生有幸，蓬荜生辉。”
叶孤臣觉得觉远大师字字珠玑，洞若观火，却又玄妙难懂，若细思之，委实烧脑。自己虽是穿越人士，然并无雄心大志，叶家只是世代经商之家，与当世权贵亦并无干系，何谈成就不可限量？难道，老和尚能洞悉自己的身份来历不成？
联想到前身的记忆，便继续扮演一个勤学好问的好奇奇宝宝，“大师，佛家讲三千大千世界，即是说我们这个世界只是无数世界中的一个，并非是唯一的，那大师见是否见过或感知过别的世界呢？”
觉远大师双手合十，轻诵佛号“阿弥佗佛，老衲虽未曾见过另外的世界，却相信佛法精深，一定有人见识过别的世界的存在。”
有人见过别的世界，难道是说大师曾经遇到过别的穿越者？孤臣心中疑问更盛。
作者有话要说：
因行程有变，自昨天下午一直忙到今天晚上，没有时间更文，故迟了些。
第6章 老乡
方丈继续讲述着后面的故事。“老衲年轻时，有一位朋友，也问过相同的问题。当时，老衲还是世俗中人，并未皈依我佛，只相信眼睛所看到的世界，并不相信所谓的三千大千世界之说。便回绝了那个朋友去另外的世界看看的提议，直到后来那个朋友真的在这个世界上消失了，我才相信，他真的回到了他所说的另外的世界去了。”大师的语气中带着深深的忏悔，证实着他的所言非虚，故事讲到这里，噶然而止。
欧阳琦与叶孤臣听得入了迷，并未发觉讲述者说到这里，突然停了下来，而忘记了追问。好在，停顿了一会之后，大师自己又接着讲了下去。
“可是，悔之晚矣。老衲再也找不到通往那个世界的路。虽然老衲没有见过别的世界，却相信三千大千世界的存在，也相信，有人能从一个世界来到另外一个世界。正所谓大千世界，无奇不有。叶施主，您觉得是不是这个道理？”
叶孤臣听闻此言，吃惊不小。欧阳琦可能听不懂老和尚所说的那个朋友的故事，自己这个来自于二十一世纪的未来人，却明白，那个朋友是个穿越者，并且在若干年后，想法回到了原来的世界。走之前，还约老和尚一起走。老和尚不相信穿越这种事，没有答应。后来，朋友真的走了之后，老和尚又无比后悔，却为时已晚。
欧阳琦好像对这个问题很感兴趣，也接口道“三千大千世界，即是说世间本有千千万万个不同的世界。与“一花一世界，一叶一菩提”有异曲同工之妙。佛法精妙，博大精深，晚辈不才，期待他日能邀大师去长安讲解佛法奥义，解救万民于水火之中。”
叶孤臣听闻此言，不由得多看了欧阳琦几眼，深觉此人身份定然不简单，普通人怎能说出解万民于水火之语！恰好与欧阳琦目光相接，欧阳琦好像有一股与生俱来的气势，使与其对视者，有强烈的压迫之感。面对欧阳琦那张英俊的脸，一向自诩厚脸皮的叶孤臣竟然觉得有些不好意思，不动声色地移开目光，若无其事地静坐喝茶。
觉远老和尚却摇头道“欧阳施主言重了，佛法并非万能，单靠佛法岂能解万民于水火，老衲行将就木，委实不能长途奔波远赴京都。”
欧阳琦倒是不以为意，拱手道“是晚辈唐突了，大师勿怪。当今正值我大周盛世，百姓安居乐业，又不是唐末乱世，民不聊生，何需解万民于水火。只是，可惜当年解万民于水火的高祖和叶将军皆已不在人世，晚辈未能亲眼目睹其风采，甚是可惜。”