马惠恩果然抱出两卷棉絮，让腊梅学起来。
这个时期各户里都放的有陈棉絮。因为穿衣和铺盖都是用家庭织的粗布，个人单干时，每家都要种几亩棉花备用。
生产队成立食堂的时候，只是收走了粮食，没有收棉絮。尽管今年的棉花都淋烂在地里，人们的织布热潮一点儿也没有减。
为学女红，腊梅几乎每天在家里出、入，奶奶王张氏虽然没露笑脸，但也没反对。有时走个对脸儿，腊梅喊声“奶奶”，还能平静地答应一声。
腊梅知道，这要归功于小姑王翠霞。
闹月事以后，腊梅没有记恨王翠霞对自己的排斥和冷言冷语，还是给了她一个针织料三角内裤。
她想给她买卫生巾，这个太贵，她供不起。想起前世自己用过的卫生带，这个便宜，能反复用，就想方设法买了两，给母亲和小姑王翠霞一人一个。
还给了她们一人一卷卫生纸，教给她们怎么用。
这个时期女人的月事都是用破布卷儿、沙土带或草木灰带，谁也没见过这种新鲜玩艺儿，还真不知道怎么用。
知道了以后，两个人都喜欢的不行。
卫生纸是消耗品，腊梅手里的钱也不富裕，买了一包放在空间通道里，按日子一卷卷给母亲往外拿。
王翠霞就没了这个优惠，她要不开口要，腊梅就不给她。
由于腊梅给的不多，王翠霞舍不得用，就把黑纸按长度裁好，揉软、叠平整，垫在下面，上面再放一薄层卫生纸防磨。
用的实在没点儿了，才开口向腊梅要。腊梅再给她一卷。
这就制造出了王翠霞求腊梅的桥段。
王翠霞再霸道，再不说理，也知道求人要用笑脸儿。一来二去，便改变了对腊梅的态度，笑脸相迎了。
王张氏知道了腊梅给她女儿稀罕物的事，见女儿不再反感腊梅，也就有所收敛，对腊梅的到来不闻不问，既不表示反感，也不示意友好。有时碰上了，就说个“来啦!”
总算有了进步!这让腊梅很高兴。
她重生的目的，并不是给他们算账来了，而是为了让一家人都过上好日子，这其中也包括爷爷奶奶叔叔姑姑。
当然，前提是他们不再欺负母亲。
在母亲的“教导”下，腊梅“学”会了纺线、拐线、落线、掏综。因为她人小，个儿矮，坐在织布机上够不着脚踏板。要是够着的话，说不定还能投两梭子呢!
关于三角内裤的事，腊梅嘱咐母亲和小姑姑不要往外说。理由是“白头发老奶奶那里也不多，要的人多了，没法满足人们的要求。”
但还是传出去了，不是用嘴，而是三角内裤本身。
洗了的衣服就要晾晒出来。而且内裤还必须在太阳底下晒，才能消毒，避免患妇科病。
这个腊梅也告诉给了她们。两人都受过难言的痛苦，自是照办。只要洗了，就拿到外面太阳地儿里晾晒。
这天，马惠恩要牵布，大伯母景焕改和峰婶子薛红莲也来帮忙。
“牵布”又称“牵经”，是织布过程中一道重要的工序，也是难度最大的一个环节。
当地有句谚语“官清没有布清”，说的就是做这活儿的妇女必须眼明心细，牵出来的经线方能一目了然，清清楚楚。
首先要在地上按照一定的距离，在两头固定住一定数量的矮木柱。牵布时，要有一个人坐在木柱前负责挂线。
然后是执线。先将缠在络子上的线按照一定的花色搭配好，摆好络子，并把络子上的线头架高，再由一个人把架高的线牵起，绕到两头的木柱上。
执线人要反反复复来回执，将数百根棉线按照顺序排列，直到牵够布的宽度为止。
执线时，手要保持平衡，不然牵出的经线松紧不一，织布时易被梭子打断。
这是个技术活儿，用人也多，谁家要“牵布”了，大家都互相帮忙。
第九十九章 松紧带(一)
尤其是执线的这个人，要不停地走动，是牵布当中最累的一个，一般都有两个人替换。
景焕改和薛红莲就是执线的能手，谁家要牵布，都少不了她俩。
替换的时候，景焕改去了一趟厕所，看见了马惠恩在角落里晾晒的三角内裤，回来问马惠恩：“惠恩，东南角上晒的那个小东西是谁的?”
马惠恩脸一红：“我的。”