突然听到陈鹏年三个字。我的脑子哗地响起警铃。陈鹏年，瘗鹤铭。
“陈鹏年?怎么了?”我插嘴问。
“阿山弹劾了陈鹏年。陈沧州这么好的官，怎么能晕了头，把宣讲圣训的讲坛建在江宁的南市楼，那种乱七八糟的地方呢?这不是明摆着，让阿山去整治他么。”
敦敏说，“也许陈鹏年是想节约些，顺便也治理南京的风月之地呢?”
凌柱摇摇头，“那也无论如何，不能把讲坛建在那种地方，这个是现成的把柄。”
“阿山总督也是，为什么一定要弹劾他呢?”敦敏不解地问。
“你难道忘了，皇上最后一次南巡，太子不满意龙潭行宫，气得要杀了他。还是你说的呢。”
敦敏摇摇头，“这个我们也琢磨过，总觉得这个时候，阿山不至于傻到为太子做出头鸟。阿山为着河工的事，很得圣眷呢。也许两人在任上，闹过别扭吧。”
“这个可难说。太子毕竟，还是太子。何况，陈鹏年一心要做贤臣，难免要得罪人。陈鹏年我也见过一次，汉人，书生脾气，一眼就能看出来。”
“我觉得皇上决不会杀他。你看陈汝弼，都只是罢官了事，何况是陈沧州这么好的官儿。”
“这不一样。陈汝弼后面是李安溪，皇上哪里给过他难堪?不过皇上那么仁慈，肯定是要饶恕他的。除了改建讲坛这一桩，别的罪名，哪个不晓得是编造的?不过话说回来，这次李光地也为陈鹏年说好话呢，倒没想到。”
敦敏说，“唉，真是麻烦。钩心斗角的。”
额娘举起筷子，“吃菜!谁要听你们乱七八糟的事情，菜都凉了。”
第二天送凌柱出门，大家都很高兴。他如果出公差，就意味着有额外的收入。从四品的典仪，在京城里是很小的官，只靠俸禄是很窘迫的。
回来并不是休假。凌柱出门后，敦敏常常不在家，家里三个女主人很忙。宝音是忙着休息，做尿布，娃娃衣服;额娘忙着做尿布，给宝音做吃的;我忙着做尿布，帮额娘买东西。
嗯，日子给尿布淹没了。
某周日大早，我晃到了天主教东堂。正在做拉丁文弥撒，我想了半天也没想出来，今天是什么基督教节日。在满堂的白衣服里寻找着安明我的身影，却没有在管风琴边看见他。
教堂里人并不多，我躲在立柱后面，不然站着不跪很刺眼。稀稀落落的人，都跪在椅子前的垫子上。大部分都如同念经，在他们眼中，拉丁文也和天书一样的梵文没什么区别吧。本来能听明白的弥撒念词，也在咒语般的重复中变得模糊，只依稀还能听出sanctus，圣哉。弥撒快要结束了。
过去总觉得弥撒那套仪式虚假得可爱。圣餐，圣饼，酒象征着圣子的血液，这些事，都那么滑稽。正好给了教士们制造葡萄酒和畅饮美酒的机会。人们都信誓旦旦地说，圣餐仪式中真的看见了耶稣在光环中出现，都让人觉得可笑。人们自己营造出了一个偶像，然后虔诚地崇拜它，甚至自己开始相信它真的存在了，这不是自欺欺人，又是什么?
看着这些信徒虔诚的眼神，听着他们的吟诵，觉得自己未免不近人情。宗教不仅仅是偶像，而是一种信仰，一种意识。反正我们的自身都是这么的渺小，有个强大的精神力量可以依靠，总可以给人信心。
比如我自己，就这么莫名其妙地回到了300多年前的清朝，多少个昼夜，那种无助感，那种茫然无措的畏惧，我又靠什么在排解?
安明我一直以他的坚定给予我勇气。我们，有着共同的记忆。他是欣喜于一个中国人，和他有着相似的音乐爱好，能够倾听他的传教，乐于接受他们的文化;而我，只有他存在的时候，我才能相信那个数百年后的人生，不仅仅只是存在于一个清朝人的记忆里，而是曾经真实存在过，并非兰敏的虚构和臆想。
现实的力量是多么强大，曾经我以为兰敏的生活是一场幻梦，如今我感到国家图书馆里那昏睡的人只是一个影子。
直到仪式结束，我才发现，安明我刚才一直都在，只是跪在信徒中，穿了一身黑色的修士袍，毫不显眼。
我径直穿过人群走到他面前躬身，“Salvete.(你好)”
他吃了一惊，随即躬身还礼，“Salvete.是你!”
看到他那深褐色的眼珠里，流露出那自然的温和与喜悦，我被感染而微笑，“神父，看见您很高兴。”