书生与小娘子_作者:金枕棉(33)

2018-07-25 金枕棉

  众人哈哈大笑,那位金丝边眼镜先生也不生气,悠悠然道:“那能有多少女同学?我去校园里随便走上一圈碰到的也比会议室里的多。”

  朱先生对两人的斗嘴不感兴趣,他问子伊:“这可是真的?”

  子伊摇头,一旁那位年轻小姐却说:“怎么不能是真的了?朱先生你啊,就是太传统。我看你上次还发了一篇文章,题目是什么《女性持家与封建祭拜的关系》,这俩怎么还能扯到一块儿去?”

  穿长衫的先生也接话道:“这篇我看过,朱先生你这样写影响可不好啊。我知道你想表达的是传统家庭关系对女性的束缚,但你只写明了渊源,解释得倒合理清楚,却没有现实意义啊。你发在报纸上要考虑受众,《金陵新报》又非学术期刊,这样不好不好。”

  金丝边眼镜听到这个,忙插话道:“而且封建祭拜是迷信,女性持家是传统,封建迷信和传统文化混在一起可不好。”

  众人点头,金丝边眼镜又问林子伊:“你看过朱先生的这篇文章吗?”

  林子伊摇头,姑姑笑了起来:“这么不支持我报啊,赶明儿快去定一份。”

  金丝边眼镜笑眯眯说:“那文章不看也罢,别受了朱先生影响还不自知。我现在问问你,你觉得封建祭拜对女性有什么影响?”

  林子伊想了会儿说:“女性在家庭、社会中的身份地位是在长期的文化影响下形成的,封建社会允许一夫多妻制存在,强调多子多福,这就表明了对女性为家族生育、繁衍后代的要求。而封建迷信是指祭神、算命之类的,女性在其中有一定参与,但要说影响,又不会是对女性地位形成的决定性影响。”

  客厅很安静,众人听得仔细,在这一片寂静中朱先生又问:“那你觉得封建迷信对现在的女性地位有什么影响吗?”

  子伊边思考边回答:“封建迷信毕竟是不利于科学文化的传播的,可以要求女性进入学校学习先进知识,以摆脱迷信观念的影响。女性知识水平的丰富是有利于地位提升的。”

  林雪姑姑撑着腮帮说:“前面问的是封建祭拜,朱先生的文章写的也是封建祭拜,你回答的是封建迷信,不太准确啊。”

  “那……”林子伊有点动摇:“封建祭拜是迷信的一种,指的是祭拜神明之类的……朱先生为什么这么写呢?”

  朱先生笑了,没有回答,等着林子伊继续说下去。

  林子伊只好硬着头皮道:“我没有看过朱先生的这篇文章,不太清楚为什么要具体到祭拜。我想……祭拜是不是在迷信活动中占据了某种特殊的地位?”

  见朱先生点头,林子伊便壮着胆子继续道:“那女性在祭拜中起了什么样的作用?大概……”林子伊苦思无果便换了个方向,“中华传统文化包含了很多方面,也有许多不同的派别,主流的比如儒释道。而儒释道既是种学说,也与宗教有所联系。宗教原是源于百姓的苦难生活,后又为统治者所利用以奴役百姓,他们要求百姓安于现状。

  “统治者对被统治者,男性对女性,都是一对矛盾体。统治者利用宗教剥削百姓,要百姓顺从,而男性利用传统礼仪文化剥削女性。比如女性应当在家相夫教子,应当大门不出二门不迈,或是女子无才便是德之类的。这两者、两对矛盾体,是有一定相似之处的。而毕竟神明是不存在的,以祭拜为首的迷信活动消除了之后,女性不再受传统迷信束缚,也能够睁眼看世界了。”

  沈路原来正吹着手头那杯冒热气的茶,一边喝一边闲闲地听,而当林子伊说到最后时,他实在忍不住,噗嗤一声笑了出来,结果他不出所料地被茶水呛到了,咳个不停。

  坐在他旁边的先生好心地为他拍背,还转头对林子伊说:“你这观点有点共产主义色彩啊。”

  林子伊能在这么多大师面前发言,已是鼓了极大的勇气了,沈路这一笑,她便立时涨红了脸再也说不下去了。沈路笑得不算小声,在座的各位受他影响,脸上都不自觉地挂上了若有若无的笑容。

  朱先生玩味地说:“我没有写到这些,不过你的观点很有意思。”

  林子伊只觉得自己大概是说了什么非常傻的话,接下来再不发言了,只默默听其他人说,心里难过得要死。