“明朝的大臣们，软弱无能，有心qíng去赋诗作词赞美女人的小脚，却没有能力为君王分忧解围。理直气壮的反对女子踏出深闺，却丝毫不敢直面qiáng敌，收服造反的流民。这种人实乃文人知耻！也只能靠折磨女人来寻求一丝半毫的慰藉了。我满洲的儿郎要引以为耻，引以为戒，决不能被那些废物给带坏了！谁敢说小脚好，就是包藏祸心！”
琬潆挥手让人带上来一个死囚，死囚的双足像缠足那样被扭断了。道：“看看，你们都看看！一个国家的风气，不以健康勇武为豪，却以病弱残缺为美，这个国家果然也就该亡国了。肢体扭曲，哪里能看出美来。真是病态！更何况，以布裹足，不见天日，且多时不沐不洗。你们觉得双脚被扭曲成种种奇形怪状，多么有意思！有没有想到层次缠绕的下面，皮肤溃烂，异味丛生。何况汉家不是讲究身体发肤受之父母，不得损毁吗？这么这会倒愿意折损肢体了？难不成汉人的礼教，都是表面一套，实际一套，虚伪不堪的？”
对着刚才那个坚持此令不通的人道：“我知道，在有些汉人中间有这样的说法，男子可剃发，女子不放足。先帝一向仁善，本宫也开科取士。竟然还有人，心怀故国，不满我大清呢！”
“你们都给我记着！这不是明朝的天下，是我大清的天江山。所有人都要按我大清的规矩来。不肯剃发，那就留发不留头好了。非要缠足，不肯好好走路，那就不要走了，直接把脚砍掉算了！真是好大的忘xing，嘉定三日，扬州十日，这么快就记不得了。”
琬潆心里虽然痛恨男子为了取乐，将女子视如玩物，种种礼教磨难加诸于身。但这话却不能直接说出来的，毕竟当权的还是男子较多，自己没那个爱好去挑战时代。所以，自己就把女子缠足和不满大清、心系明朝联系在一起。如此一来，满臣自然支持，而汉臣的尴尬的立场，则注定他们不好反驳。
作者有话要说：下一章就要采取手段废除小脚。裹小脚神马的，坚决不能留呀，让人咬牙切齿。不怕有做错事的，就怕整个民族都把错的当做对的。到时候采取手段，大概有了一些想法，但是觉得不过瘾呐。亲们给夕颜提提意见吧。
玄烨的婚事
第八十六章
琬潆决心已定，纵然很多人不服，依然下令女子不许缠足，已经缠裹脚者，立即放足。尽管琬潆早有心理准备，结果依然气的不轻轻。遭到的反对，比自己想象的还要多。更多的是女子自恃身份，不肯放脚。坚持小脚才是大家闺秀的规范，若果放脚，就如同乡野丫头一般。但琬潆不是轻易改变主意的人，政策推行的越是艰难，就越要看到效果。
在丹陛之上来回走动，声色俱厉的驳斥了恳请停止废除缠足的大臣，“所谓蓄发缠足，此皆亡国之陋习，非我新朝之雅政。万不可保留！什么人心里抱怨艰难。笑话！再难，能难得过列祖列宗创立江山！竟然还有人说，绝对想不到大家闺秀不缠足会是何等模样？那你们想没想到，朱明皇朝亡了国，成全了我大清的江山？明明是功在千秋的事qíng，难道因为一时的艰难就不做了吗？身为人臣，为主分忧。你们想的应该是如何让它变得不再艰难，而不是来和本宫抱怨，请本宫改变自己的想法！”
忽而琬潆一笑，一改刚才的震怒，缓缓坐回龙椅，柔声道：“要让本宫体恤你们的辛苦，也不是不可以。坚决要保持缠足，也同样不是不可以。只是……凡身有功名之人，其家中有缠足之人，则为大不敬，降职审查。”自己还就不信了，是缠足重要，还是切切实实的功名官职重要。二者取一，受到了切实的威胁，自己相信会有很多人按照自己的想法来的。继续道：“凡无功名在身之人。家中裹足女子，不事生产，故而当课以重税。每户税十则加三。”有功名的人家很多时候都是不用纳税的。而没有功名的，既然坚持要缠足，好么，你就正好多破些财，替国家做贡献吧。
琬潆仍不解恨，又道：“凡裹足之女，视为贱籍。”看着底下众人，勾起一抹恶意的微笑，菱唇轻启，吐出几个字，“而，良、贱、不、婚。”贱籍可以说是古人最害怕的惩罚之人。主要是奴婢、佃仆，、乐户、丐户、世仆、等等。社会地位很低，得到的保障也少。即使打死了一个贱籍之人，通常也不需要像打死了良民一样被判处罪行。大都是赔些钱财了事。一旦入了贱籍，生死不由自己，而且很难脱籍。就是万幸中的万幸，能够脱离贱籍。三代之内也不能参加科举。可以说真正是社会的最底层。