程依不好意思总在屋子里白吃白喝的，想出去做点事，结果被阿蛮管着不让出去，闲来无事便使劲儿学习这里的语言，以前就她和阿蛮两个人，语言不好学，现在人多了就方便了，阿蛮和石头都知道她想学习他们的语言，于是便于她明白，对话时刻意放慢语速一边说着一边比划。
人若是真下大功夫要学习某件事那效率就很高，程依连学了两天会说了很多句话，一门语言不是那么容易能学会的，不过只要她坚持用心学习，多和人接触的话，相信用不了多久她就能与这里的人无障碍jiāo流了。
阿蛮见程依因为天热没什么胃口吃烤ròu，对野菜粥和野果的兴趣更大些，于是就每天早早醒来出去摘野果，每次摘的都有限，因为不方便带，每天要出去三四趟摘野果。
程依见他出去好几次觉得麻烦，于是就想若有个能装野果的兜子该有多好啊，可是这里没有，于是就想亲手做一个出来，她的线所剩不多了，以防万一，她要留着救人或fèng治更有用的东西，于是便想入乡随俗用这里的骨针和藤线去fèng，反正只是装野果，就算骨针大、线又粗都不怕，只要果子掉不出来就行。
趁阿蛮出去摘野果的功夫，程依去了石头家里问他阿母借骨针，骨针是女人用的东西，阿蛮以前是光棍屋子里没有，她要尽快fèng个包出来，于是打算先借来用一下，正好可以趁借东西之际与大姑子jiāo流一下感qíng。
石头家离阿蛮家不远，走了不到一百米就到了，经过观察她已经明白了，若哪一家屋子前正中放着一个深色石头的话，证明这家人有事（或是睡觉或是……）呢，不便人去打扰，若房门外没有石头挡着，那就可以进去找人。
“有人吗？”程依站在房门前用自石头那里学来的话大喊问道，石头来经常会问这句话，所以她很快就学会了。
“有，进来。”屋内传来石头的阿母——玛雅的声音。
玛雅很贤惠，对程依也很和气，见程依进来后站起身笑着迎上去用眼神询问起来。
“你有骨针吗？”程依边说边比划fèng东西的动作，眼睛往屋内各处扫了眼，最后在墙上发现了挂着的两个骨针，那骨针比她的针要大多了，孔眼也大，她看着有点犹豫。
玛雅顺着程依的视线望过去眼中闪过了然，走过去将一个骨针拿下来递给程依笑道：“你先用吧。”
程依听懂了两个字，一个是“你”，一个是“用”，就算不全听懂也能知道大概意思了，接过骨针扬起一抹大大的笑向玛雅道谢，不敢耽搁过久，道过谢后就回了房。
以前在乌托部落里时程依曾看到女人们用骨针fèng东西，那线是用藤线，有韧xing不算细，fèng包包的话勉qiáng能用，现在手里没有，等阿蛮回来让他给她找线去。
屋子里摆着一摞shòu皮，程依回房后翻找了下，最后将摸起来觉得最普通的褐色shòu皮拿了出来，用剪刀剪下两大片来，两片长和宽大概都六十厘米长左右，她要将它们fèng在一起，还要剪两条细长的shòu皮做带子fèng在兜口的位置，到时可以拎着包包去摘野果。
程依将shòu皮剪好放在屋内的小木墩子上，然后坐在墩子房的gān糙上将两块shòu皮贴在一起，想着从哪里下针好。
没多会儿阿蛮进来了，手里捧着用大叶子装的果子，用大叶子包每次顶多带回来**个桔子大小的果子，这果子个都不大但很好吃，他们两人吃的话一次吃完了还不够。
看到程依摆着的骨针，阿蛮疑惑地问：“做什么？”
程依兴奋地拿着骨针站起身走过去，将针眼递到阿蛮眼前比划起来，将他手中的野果拿过来放下，然后将他往外推让他给她找藤线去。
阿蛮看到她手中的骨针还有剪好的shòu皮后就知道她需要什么，被推出去也没有不高兴，乖乖地出去找藤线了。
这藤线到处都有，阿蛮出去没用多久就捧回一大堆来，他不知道程依要fèng什么，就坐在一旁看着。
骨针太大程依用不顺手，很费力地将藤线塞进孔眼打好结后便拿起shòu皮fèng起来，骨针的尖端就算磨得再尖也远比不过现代的针好使，往shòu皮里cha时有点困难，程依都是先拿剪刀在shòu皮上捅一个较小的眼儿后再用骨针往里cha，这样能省不少力。
shòu皮是在反面fèng的，这样fèng完后将正面翻过来就不会看到上面大片的藤线，这些fèngfèng补补的活计难不倒程依，以前老早就自己出来生活，没有妈妈在身边，洗涮fèng补等事qíng全她自己做，所以现在做起来包包来也不感到多困难。