战国之平手物语_作者:落木寂无声(1437)

    想想足利义昭那个混账东西，明明是靠织田、平手的支持，才得到维持在京都的地位。结果一站稳脚跟，立即就开始胡搞乱搞，弄什么“集权化，一元化”，把风气一下子带乱了。
    哪里像平手中纳言大人这么深明事理？
    在场诸人不禁都露出了深以为然的微笑。
    接着，当着各位“大人物”的面，平手汎秀提出三点建议，请朝廷“参详”。
    第一条，足利义昭以前这段时间对山城国的处理需要被否定，各位公家和寺社的领地应该被归还，而不该继续由幕府控制。
    第二条，虽然足利义昭“执意西行”，但他身上挂着“正三位权大纳言”的官职也不好轻易剥夺，那么就很尴尬。如果能有其他人作为武家领袖，得到与之等同甚至超出的官位，才是合理的。
    第三条，当年从“永禄”改成“元龟”是足利义昭全力推动的，现在他既然放弃京都出走了，那是不是可以考虑下一次改元了呢？    足利义昭的逃跑，在一个月的时间内，似乎未对近畿情况造成太大的变化。没有一个人受到他的鼓舞而起兵，反而都觉得他给大家添了麻烦。
    至少表面上如此。
    只有丹波这个穷山恶水与世隔绝的地方，有一些国人领主叫嚣着“勤王上洛”，明显成不了气候。
    乍一看出于意料，仔细想想又在清理之中。
    室町幕府所剩无几的威严，毫不客气说是足利义昭与织田信长共同毁掉的，他如今的“西向”消耗了公众的最后一点好感。
    特别是平手汎秀宣布要把山城国的土地，“合法归还”给皇室、公家、寺社之后，对比就太明显了！
    另外对于自己留在京都的那个三岁儿子，足利义昭一口咬定“本是低贱所生，不足继承家名，老贼指鹿为马，硬说那农女是公卿遗落，可笑至极！”
    这个话硬着头皮说出来，其实让人觉得更可笑的是他自己。
    一言蔽之，人望尽失。
    不过这也不能全怪他一人。
    考虑到最近两代征夷大将军的命运，真可谓殊途同归。
    坚持旧有路线，以传统方式执政的足利义辉，始终无法切实掌握钱粮兵权，只能依靠腐朽的奉公众，组建不出一直足以对抗三好家的军队来。反之，试图加强集权，推进一元化，理清内部秩序的足利义昭，步子迈得太大，失去了幕臣的信任又没能成功笼络住柴田、木下、明智等新秀，最终自取其辱。
    守业更比创业难，说的大概就是这种情况了。
    如果只是个普通的武家门第，没有那么高不可攀的出身，以足利义昭的智慧与野望，说不定会成为名列青史的奉行官或外交僧。他老哥足利义辉，则或许，将作为不逊于上泉信纲、冢原卜传的剑豪而被人铭记。
    然而，世上并不存在“如果”。
    既然坐到这个位置就没法后退，只能继续前进。
    近畿周边的豪杰不愿对抗平手家——至少是暂时不愿对抗平手家，那怎么办？当然是要继续寻找更远一点点的潜在对象了！
    东边的上杉谦信，武田胜赖，北条氏政；西边的毛利辉元，宇喜多直家，浅井长政。
    乃至于九州的岛津义久，大友宗麟，龙造寺隆信；东北的伊达辉宗，安东爱季，南部晴政。
    甭管离着多远，是不是鞭长莫及，反正不花钱，都写一遍信再说，死马当活马医了！
    你还别说，有时候越是远离京都，表态反而越快！
    因为西国和关东的大名们，是利益相关者，是“我真的有两头牛”，需要好好考虑到底站哪一边。而九州、东北的势力会觉得一时扯不上关系，空口白话喊一喊能换来任何东西都是赚到，换不回来也无所谓。
    最先表态的诸侯，十分出乎意料，居然是丰后守护大友宗麟。
    他这几年日子过得惨淡至极，北面有毛利、龙造寺、秋月这些旧敌，南边又有新秀岛津，加上长宗我部元亲这个非要来掺和的四国人。
    本来就由于大友宗麟执着切支丹，儿子义统脑袋又比较糊涂，势力已经在衰退期间。还被围殴，实在受不了哇。