当然，田平算是一个例外。他在国民这里的认知度几乎为零，仅仅凭借薪火信息进行重塑。也因此，在众多英杰中算是最弱的。
但是——
在这十年间，姬乐和史皇氏意外发现，有一对兄弟的长相和田平几乎一模一样。仔细追查后发现，这姓田的兄弟俩，其祖父、父亲的模样也跟田平有七分相似。
这时，众人才恍然大悟，田平正是这户人家的远祖。自春秋战国以来，血脉流转千年，随着先民穿越而来到异界。
换言之，哪怕认知度几乎为零的田平，他也有着血脉传承。
这无疑更加证实姬乐和史皇的猜测。薪火最初的降灵本质，就是塑造神灵，是华夏祖神崇拜的体现。
但祖神崇拜也有局限性。祖神崇拜就限制薪火必须从东汉之前拉人，必须是国民们的先祖、先人。这就是为什么，薪火无法从后世拉人的原因。
因此，通过为国民竖立信仰的方式。姬乐绕开祖先崇拜，直接进行信仰造神。
其成果就是眼前的李靖以及福禄寿三星神。
福禄寿三星神先是在小说中描述，然后通过麻将渐渐被大地诸国认知。最终由夏国官方推动祭祀，打造三位全新的神明。目前，此三神已凝聚阴神，可夜入灵宫朝拜姬乐。
至于李靖，先是利用武庙中的香火祭祀塑造灵体，然后通过小说里面的描写，为他赋予神性。所以降灵后，卫国公直接就是半神，并且带着初唐时期的一支精锐部队。
在曹参那个时代，对李靖的评价是“军略过人，武艺高超，神通广大，忠勇无双。”
同时，李靖也是杨商崇拜的偶像。
看到李靖亲自下场和霍去病、司马宣德联手演练三军，他内心激动不已，差点就呼喊出声。
曹参看完卫国公，转而去看旁边几人。
“嗯，号称兵形势一脉代表的尉缭、司马宣德。如果孙彦他们在，估计会很高兴吧？可惜我们兵阴阳家一脉的代表大佬武侯此刻还没出世。”
想到灵台庙算的结果，曹参幽幽一叹。
兵阴阳一脉操控阴阳，呼风唤雨。若是诸葛武侯在此，岂会让这几位专美于前？ 九章灵台，姬乐正襟危坐在帷帐后面，抬头望着天空。
台前庙算，李靖等六人的一道道命令都通过灵宫巫觋的术法，在天空中演化出两国交战的情景。
宋国在东，卫国在西，宋国有司马宣德、李靖、霍去病，卫国有尉缭、蒙恬以及邓禹。
“这弄得，好好一位卫国公，竟然要去对卫国动兵吗？”姬乐手持一根通透洁白的玉如意，慢悠悠敲击手心，观看两国大战的情景。
六人对战，尉缭子对战司马宣德，蒙恬对战李靖，邓恺对战霍去病。
当然，邓恺这对最有意思。因为真正和霍去病交手的，并非邓恺本人，而是邓恺体内附身的祖灵。
邓恺乃邓禹之后，在姬乐惊觉降灵本质后，立刻着手为各大家族塑造祖神。
邓禹这列位武庙之中的名将贤臣，又有血脉后裔在此，自然是最早降灵的一位。
毕竟，他也是姬乐所偏爱的一位武将。
当然，武成王才是真爱。
不然姬乐也不会亲自为武成王立庙，竖立姜太公兵家祖师爷的地位。
邓禹有姬乐照拂，于冥府阴宅享受武庙和邓家的香火祭祀。时不时被邓恺拉过来降神，参与战争和朝政。这次灵台庙算，邓恺不愿跟霍去病对上，就把自家老祖宗请来跟霍去病对战。
这孩子坑祖宗啊！
邓禹心中无奈，可为自家香火传承的乖乖后辈，也只好硬着头皮跟霍去病三人组交手。
这一交手，邓禹顿时松了口气。
霍去病不愧天之骄子，武庙排位在自己之前的前辈。他所操控的军队战力卓绝，而且霍去病十年研究兵法，已经完全将阴阳道术、武魂战技融入军队，使得他庙算所用的这只军队有神鬼莫测之能！